三十二 敦煌窟（二）(2/2)

那老汉心情大好，只是记性好像很差，想了好长时间，才对王一毛说道：“哦，我想起来啦，我现在就传授你《天机经》，我观你已经修习了一段时间的《胎息经》，此时如若操之过急，反而在真元修习方面有害处，这《天机经》乃是临阵对敌的不二法门，处处料敌先机，那啥，我又记不起来啦，稍等啊，我再想想，嗯对了，‘《易》曰：君子藏器于身，待时而动。是以圣人保之于灵台，以观机变。卷之则自胜，舒之则胜人。察之则无形，用之则不极。谓之天机’，王一毛，你可懂否？”。

王一毛摇摇头，那老汉又像孔乙己一样之乎者也了一长串，这王一毛更是听晕了。无奈那老汉只有慢慢讲解，可是记性不好，经常忘词，这回轮到王一毛蹦跳了，只要那老汉一忘词，他就喊喊叫叫，你道为啥？原来这王一毛在课堂上属于那种弱势群体，经常被老师责骂，一堂课过得心惊胆战，苦不堪言。这回倒好，轮着这么一位老师脾气又好，学问又高，这王一毛可算是扬眉吐气。

只听那画中仙仔细给王一毛讲解道家基础知识：“。。。。。。。。。。一气生三气，前面讲了何谓一气，现在给你讲讲什么叫三气。所为三气，就指的是‘始、元、玄’三气，神仙尚始气，也就是那些仙人，人家丹田里收集的和常人不一样，人家收集的那种气叫始气，是前面那一气最开始分裂出来的气息，精纯无比；而我们地上的人和地仙收集的是元气，又叫真元，而那地下的妖魔鬼怪收集的都是玄气，这三气之间都可以相互转化，元气和玄气都是后三生所分裂出来的气息，彼此只分类别，效果没有太大区别，你的明白？”。

王一毛摇摇头，那老汉也不恼，继续讲解：“太极生一气，一气生三气。所谓太极就是指远古那种混沌之象，在这混沌之中产生了一股气，混沌之前是什么？之前是虚无，虚无生出混沌，从没有物质变为有物质，这物质没有规则，就是混沌。过了很长时间，那混沌中生出一种气息，这气息慢慢演化，又生出三种气息，最开始生出的叫始气，接下来又一起生出元气和玄气，这下懂了吧。仙人分为地仙和天仙，天仙就是羽化飞升之后的仙人，什么王子乔啦，赤松子啦，都是天仙，天仙吸收的天地阴阳之气就是第一种始气，所以天仙可以平步青云，不食人间烟火；而地仙就是没有飞升或者飞升之后又回到人间过活的神仙，他们与我们无异，只是道法深厚，那吕老、葛洪常在世间行走，救危扶困，就是这类神仙。而那地府之中的妖魔鬼怪、山林之中的山精妖魅吸收的都是玄气，玄气尚黑，就是黑色的，因为它是最后出来的，是混沌分散后构成大地的精气。而处于中间的人类，本身可以吸收始气，也可吸收玄气，两者共生在身体中间，天地之间也是如此，那始气不断和玄气中和，形成元气，所以我们道家子弟多是直接修习元气的法门。这下你懂了没？”。

王一毛想起那龙志云的玄气袋，心想原来这老小子是用这个收集玄气啊，有了具体事例和亲身实践，王一毛立刻明白，大叫到我懂了，那老汉笑道：“此界是我运用纯正始、元、玄三气所创，你进来以后有没有感觉到？”。

王一毛自从进入这壁画当中就感觉气息通畅，全身每个毛孔都仿佛在呼吸一般，全身不适都一一消除了，当即答道：“我感觉此地元气充沛，不知不觉吸收了不少。”那老汉欣喜不已，立即趁热打铁讲道：“我日后给你讲习《胎息经》，教你运用全身吸取始气的法门，只是那始气原本珍贵，此刻世间生灵繁衍颇多，又过去了几千几万年，极难吸取，我们道宗之人，要想飞升，必须化元气为始气，才能蝉蜕尸解，这些以后再讲。现在给你说说《天机经》，这《天机经》说起来只有四字口诀，那四个字？就是‘身、机、藏、静’四字，所谓‘身、机、藏、静’，　身体乃是魂之宫，魄之府，敌人来攻，必然是身体来攻，只要仔细观察对方身体，看清他的真元流动之象，就可料敌先机，达到‘宇宙虽广，览之只在于掌中；万物虽多，生杀不离于术内。’的境界。我方临阵之时一定要守心抱一，深衷远照，动不失机，观天料人，应时而作，这样才能立于不败之地。你懂了没？”。

王一毛摇摇头，那老汉说道：“不打紧，实践是检验真理的唯一标准，嘿嘿，那四人有一个找上门来了，抓紧时间我再给你说上几句，你去找他打过，看我说的怎样，你学的如何。”欢迎关注信公众号（wap_）,《幽冥伏魔录》随时随地轻松阅读！