第六章 三界(2/3)

。人类社会分富人、穷人，种族之间又分正统、蛮夷，国与国之间又分敌我而争战不休，在人类眼中分贵贱，也正因如此而弱肉强食、冲突不止，但在天地眼中万物平等，无谁尊、无谁卑，不会护着偏袒谁。若是你仍然想不透，就代表你还跳脱不出身为人的窠臼，故而你会有今日之举。”

听观主一连串的指责与说明，上官昊气势已不如原先的强硬，只是仍皱着眉头，脸上充满疑惑不解，上官昊说：“弟子了解师尊所说的意思，即是汉胡之争，强扩弱削，历代以来彼此消长，双方皆死伤无数，无谁对、无谁错，是不？”

观主轻轻点头，上官昊又说：“我……明白了，人与人之间的争斗在所难免，既然双方都是人类，护着其中一方而杀对方不符人道，即便是侵城掠地的士兵，家乡也有老小要顾，我如果杀了那些士兵，可能造成他家人失去依靠，是不？”观主点头，上官昊续道：“这些道理……弟子已然领悟，不再要求北斗道出手救宋，但弟子还是有件事不明白，为何北斗道却不积极除妖降魔？还要搜集物品和武器？弟子实在不懂搜集这些有何作用？”

观主回答：“你若是认为妖怪该杀尽，那你还是想不透。”

上官昊这会就不明白了，汉胡皆为人，谁都不帮还能理解，但为何妖怪害人就不歼灭？

“弟子父母皆被妖怪所杀，下山之时也遇上一只害死主人的猫妖，妖怪害人、吃人，既为修道门派，为何不除妖？”

文曲观观主静静地望着上官昊，不发一语，许久，轻叹口气，“或许这么说你无法理解，然而你所痛恨的妖怪，却也是属于人界生灵，理应一视平等。”

文曲观观主这番话，不仅上官昊错愕不解，连郑青也满脸疑惑不懂，拱手请求，“师尊，弟子不明，恳请指点！”

观主回答：“或许这么说你们无法相信，但据开创北斗道的祖师爷紫微真人所留下的秘卷中记载，自盘古开天辟地后，形成天、地、人三界，神州大陆位于中央的人界，那时并无神、仙、妖、魔、人、鬼之分，无论那类，尽皆居于神州大陆，彼此争战不休，互相吞食。阪泉之战后，人类拥立的人帝轩辕，击败原本掌管人类的神族神农，从此人类脱离神族统治，而神州大陆也归人族所有，自天地灵气形成的神灵则迁居天界，夹阴冥之气的鬼魂则落入地界。后天修道者谓为仙，与神族共居于天界；妖怪隐于山林江川，与人族共居于人界；丧失心性、狂乱破坏者谓为魔，被逐于地界与鬼魂共存。而天界的仙、人界的人、地界的鬼形成阶级组织，立皇帝统领，即天界的玉皇大帝、人界的国家皇帝、地界的酆都大帝。神灵虽然强大，但多独居隐藏，不管闲事；妖怪避人修练，最多仅家族的聚落，未有国家社会形成；魔只会发疯破坏、互相吞噬，更别说是推举共主。因此天界有神与仙、人界有人与妖、地界有鬼与魔，这是自然形成的共存，人与妖既是自古共处于神州大陆，又为何妖该诛灭、人当独尊的道理？”

文曲观观主的话，像一记又一记强力的击打，重重击碎两人原有的价值观，上官昊更是难以接受，失神许久。

良久，默然无语的上官昊，又不死心地开口追问：“可是，妖怪吃人害人，证据确凿，妖又怀有异能，在妖面前，人类就像是俎上肉，只能任由宰割，妖的寿数又数倍于人，为害久远，难道人类连反抗自保的作法也不行？”

观主眼神夹杂些许怜悯，叹气道：“昊儿啊……老夫知晓你双亲被妖怪所杀，痛恨妖怪也是人之常情，但你要晓得，人与妖，之所以能居于天地之间，是因为人与妖皆有善恶同体的特性，人有好人、坏人之分，妖亦有善妖、恶妖之分。妖为善，即被人奉为良兽，亦有脱胎而成仙者；妖为恶，即被人斥为害兽，亦有入邪而成魔者，人与妖，其实并无太大分别，只是妖天生怀有异能、寿命较长，而人类天生怀有智能、寿命较短罢了！”

上官昊仍不放弃，继续说：“可是……妖怪残害这么多人，北斗道门人皆身为人类，难道就不能杀妖救人吗？”观主接下来的连番回话，又是一bō_bō的震撼。

“杀人最多的不是妖，而是人类自己！”

“不管神、仙、人、妖、鬼、魔这六族，杀害最多的，都是自相残杀。人憎恨妖怪害人，又为何不反省人类杀害多少妖怪？”

“自太古、上古时期，神州大陆多有奇禽异兽，亦即今日的妖怪，然现今多已未见，甚至绝迹绝种，少数是奇兽互相吞食而亡，但多数可是被人类杀光而灭绝！”

“你有空自己去翻看藏书塔内的《山海图经》吧！里面记载许多远古时期的奇禽异兽，但多写着食之不蛊、食之不劳、食之不惑、食之不疥、食之不肿……等字句，在人类眼中，无论是花草鸟兽，所想的皆是有何食用疗效，造成多少奇禽异兽因此被人类赶尽杀绝？人类之所以强大到足以败神，除了智慧使然，还有就是多群居、团结抵抗，而妖怪多独居独行，即使能力强过人类，仍孤掌难鸣、寡不敌众，最终落得被人类杀害的下场，因此妖怪多避人耳目，不愿被人类发现其存在。而现今人类不也为了强身治病、获得毛皮饮食，猎捕杀戮多少鸟兽？”

“别因人类一时的弱小而指责妖怪的残害，在人类强大之时，残杀别族之数无法估计！连神族的神农都