47、谈理想谈人生（上）(2/4)

不敢放一个，因为他们不像是张超那么大胆，直接明目张胆的提议通过法律来限制君王的权力。他们对于皇权都畏惧已经到了骨子里了，他们已经四十多岁了，人生观世界观价值观都已经定型，没有太多可塑性了。所以他们对于皇权都畏惧是非常深刻的不像是张超这个后世的官员，骨子里面人为的还是应该选择开明民主的思维，讲究限制权力过于集中，限制独裁专制等等。

这个是不同时代的烙印，不是说光是穿越也就能够改变的。这个是从灵魂深处的不同，是几乎不可能改变的了，至少张超没有能够改变过去他在哪个共和国时代的烙印，他无法能够改变自己在后世的烙印。所以在张超眼里面，对于皇权没有任何的敬畏，不会感觉十分害怕。虽然他明知道皇帝可以一声令下也就要了自己的命，可是他还是忍不住用了后世的思维来进行行事。所以，如果他不是遇到了李世民和李渊这两个相对大度不少，冷静很多的皇帝，那恐怕他的脑袋早就要掉了。

不过，这些都和张超没有关系，他接下来要去办另一件事情。

“张主事，我们已经宴请了今年中举进入仕途的年轻官员。他们都是刚刚进入仕途，没有太多的复杂背景，并且都不是士族，都是寒门的人。所以我想我们可以争取让他们加入我们，你看如何？”刘仁轨问道。

张超点了点头说：“好的，我们去争取一下吧！”

张超来到了酒楼里面，而这次是张超组织的一个近乎于党派的组织在这里宴请那些新入官场的年轻官员。张超自从在前段时间组织了这个同志会，算是成立了一个近乎类似于党派的组织，不过他没公开这个是一个党派，只是以朋党组织而已。古代虽然号称是君子群而不党，可是各种朋党遍地，那些政治思想相近，执政理念相近，甚至利益目的相近的人也都会纷纷组建成为朋党。

张超组建这个朋党，其实李渊也都是知道的，很多人也都是知道的。因为朝廷里面朋党多如狗，多一个不多少一个不少。后来的唐文宗也都发出了去河北贼易，去朝廷朋党难的感叹。而朋党这种东西，哪怕是在哪个朝代都有的，哪怕是后世的共和国时代，这种东西也都绝对不少，何况是古代。而那些士族能够结党，那自己这些寒门难道就不能够结党了吗？反而如果能通过寒门大家结党，反而能够更加加强寒门生存能力。现在朝廷里面大多数都是士族的党派，很少有寒门的党派。自己如果能利用啊本来也就不多的寒门官员，如果能够集结成为一个党派，按接下来等于是提高了大家的生存能力了。

张超要做一个改革家，可是改革家的第一步也就是吸引志同道合的人来参加自己的大业。至于张超看很多那些给皇帝做白纸扇军师也就能够在皇帝一声令下进行改革了，这个张超真的很想泼他们一脸臭狗屎。自古以来凡是当官，都是知道官当得越大，收到的制约也就越多。哪怕是皇帝，也不过是某一个阶级的最高代言人而已，而皇帝也都是依靠阶级生存的，他会做出那些太过改变阶级利益事情吗？哪怕皇帝想要改变，那也是要缓慢的改变，改变阶级不是那么容易的。隋炀帝当年开办科举想要抽掉士族，可是他活着的时候没有能完成，而延续到了唐朝也都花费了数百年才能够完成。消灭一个阶级不是那么容易的，少则数十年，多则数百年。哪怕是有一些伟人的存在，也是困难重重的。哪怕是后世毛太祖想要消灭地主、官僚、资本家等等，不也是花了一辈子都没有能真正做得彻底吗？

所以张超想要改革，首先要做的也就是吸收志同道合的人加入自己，这样才能够让自己的在官场的实力越来越强大。而他计划也就是借助皇权的扶持，然后走上对抗士族的道路。当然，张超接下来也就是要找一个经济支撑。光是靠着自己这些知识分子想要对抗已经形成了经济政治完整体系的士族，那是不可嫩的。经济基础决定上层建筑，目前张超只上有了政治上的支持，可是经济上的支持还没有具备。他接下来要考虑的也就是找到一个经济的支持，而他知道有一个阶级有钱，可是却没有地位，他们就是进行结盟的最好对象。

“各位同僚，你们都是刚刚加入仕途的人，也许你们知道这个意味着什么吗？”张超问道。

而有人还是喜气洋洋的说：“我们成了官员，我们接下来要为民做主！”

“为民做主？你们当官的目的是什么？”张超问道。

“我当官是为了能够光宗耀祖！”“我当官是为了能够为百姓做一些事情。”……

大家都纷纷开始说了出来，自己当官的想法。而他们之所以如此毫无顾忌的说出了自己的想法，其实是多方面原因的。他们首先是年轻人，所以他们不太会隐藏自己的想法，有什么说什么。而再加上现在周围的布置的摆设原因，这里并没有像是传统的官场规则那样，官职高的在前面，低的在后面。这里都是圆桌，看起来大吉都是平等的地位，并不像是那种长方形的桌子，某一个人地位特别高。再加上这里环境素雅，并不严肃，所以大家心情也都比较宽松，好像聊天一样的把自己的想法说出来了。

不过，这些当官大多数有两种情况。有一种是比较多的，是希望能够光宗耀祖，能让自己走上富贵之路，为自己后代谋取一份富贵。而还有一部分是号称是为了