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第二章 科举三榜(1/2)

姜仲此刻所在的阁楼名叫春秋阁,是姜国用来存放史料典籍和各项制度卷宗的地方。

魏皇后惩戒了姜仲之后,把他关进春秋阁,表面上是着他潜心读书,闭门思过,实际上是把他像他母亲韩氏一样幽禁起来,任其自生自灭。

因为干硬记载历史事件的史料和冰冷罗列法规制度的卷宗,既没有凝聚武魄的法门,又不具备觉醒文胆的才气,囚在此处,便是另一种形式的打入冷宫。

倘若魏皇后真有心安排姜仲读书思过,磨练自身,她大可以把姜仲关进观文殿或者文亭阁,在姜国皇宫,只有那两个书馆才有武道修炼的秘籍和文气充盈的圣贤书可读。

“真是用心良苦啊。”

姜仲揉了揉脑袋,颇为费力地站起来,浏目扫视了一遍书馆,然后掸了掸衣袍,走到两座书架中间,俯身捡起那本砸到自己脑袋的“书砖”——《十国制·科举》。

姜仲被囚禁在春秋阁,那整理阁楼中书籍卷宗的工作自然也顺道交给他,本就是宫人所生地位低下的王子,现在又犯了过错,得些惩罚,似乎无可厚非。

不过姜仲拿《十国制·科举》这本书却不是为了整理归类,而是他自己有意地想了解相关的条例和法令。

作为一个没有任何家世背景的宫人之子,姜仲早已失去封王、夺嫡的条件和资格,现在唯一的出路就是在科举中崭露头角,从而引起圣人和皇帝的注意。出人头地、实现个人抱负尚在其次,姜仲现在急切要做的事情是把母亲从寒玉宫中解救出来。

不过姜仲心里也清楚,想在科考中成功惊动圣人,并不容易,遍观儒略大陆科举史,能在科考中赢得圣人在意的考生,也不过就是那寥寥数人而已。

“以前或许机会渺茫,现在情况却不相同了。”

姜仲带着这种心思,翻开手中厚重的书籍。

“儒略大陆,人魔妖三族鼎立……”

《科举》开篇便对大陆整体局势进行了概述,指出魔族“虎视天下、觊觎人妖两族之心不改”,而妖族“三心二意,摇摆未定,诚不可信”,故而大陆看似泰平,实则“烽烟即起,战乱将临,人族警惕之心,不可懈怠”。

此书编撰者的立场和态度流露于字里行间,对魔族的忌惮以及对妖族的不信任都显而易见,部分分析也颇能切中要害,然而对拥有现代历史观和智慧的姜仲来说,他看到的却不止于此。

魔族的日益强大以及妖族的不可靠固然是人族不得不面对的威胁,但还有另外一个可能更为致命的隐忧,书中却并没有提及。

人族的内斗!

抛开妖魔两族不谈,现在人族世界就分了十国,十国虽以姜、晋、陈三强国为首组建了抗魔联盟,但是各国彼此之间的明争暗斗也是从未停止过。

在姜仲看来,这个“抗魔统一战线”并不是铁板一块。

“我若是魔君,我若想反攻人族,那么我要做的第一件事就是从内部覆灭这个强者云集的抗魔联盟。”

想到此处,姜仲心中一动,倘若此代魔君也存的这种念头,那是不是意味着魔族间谍已然潜入人族?

稍作沉思,又转念想到既然自己都能想到这一节,那魔族的阴谋自然无法瞒过人族那些智者和圣人,或许他们已有防微杜渐之法。

姜仲继续翻阅书籍,前面三族形势陈述完毕,终于引出正题,书中言道:“为人族强盛,御魔族行兵戈之可能,人族特设科举一制,揽天下英才,弘文气,扬武威,抗魔族……”

之后便是对科举制度的详细分说,姜仲发现,儒略的科举制跟中国古代的科举并不完全统一,部分细则差距颇大。

据书中记载,儒略大陆的科举,分作三大环节,秋比、春闱以及大文会,其中秋比是三年一次,转年春天入春闱,春闱榜放出数天后,整个大陆将迎来人族第一盛事——大文会。

时间上与古中国倒有相符之处,但具体流程却是大相径庭,儒略大陆科考有主考官及监考官,然而却没有阅卷官,考卷优劣和考生名次,由圣人文气所化的三大榜单自行评断,择优录取。

这三大榜单便是秋比的鹿鸣榜,春闱的杏榜,以及大文会的金榜!有关此三榜,书中有详细说明:

“凡大比之年,十国必竭力精挑十位冠顶人杰赶赴鲁国夫子庙参加科考,当秋比结束,由圣庙供奉请出鹿鸣榜,届时将有一只白鹿拉出文榜,隐现于圣庙上空。

主考官手持圣庙文玺,逐一盖过诸位考生考卷,考卷所蕴文气若能激白鹿鸣叫,便可入榜,入榜考生则以鹿鸣声次数之多寡排定名次。

次年春,鹿鸣榜入榜考生再聚夫子庙,参加春闱,此次圣庙供奉将请出杏榜,榜中有十棵枯枝杏树,若学子考卷文气能使枯树开花,即可入榜,榜上名次以杏树开花数目排定。

春闱结束后,考生休息七日,七日后,由各国皇族代表、翰林学士及少年英才组成的使者团齐聚鲁国夫子庙,共襄人族大文会盛举,而参与大文会的十位考生便是杏榜前十。

和秋比春闱不同,大文会开场之前,便由圣庙供奉和数位大儒同时请出圣庙金榜,其时,一张金黄色的巨型文榜横空铺开,气势巍峨壮观,令人观之心生敬畏,所谓‘天上一榜才捧出,人间万姓仰头看’。

金榜请出后,将由主考大儒当场给十位考生出题,十人即时作答,金榜根据各人文气自生感应:金榜现繁花似

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