207.守护图腾(1/2)

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当日众妖圣领命离开太阳宫后，整个妖族都在进行着大的动作。 ..出台了一系列的法典，成立了一个个监察机构和执法机构。一监察妖族不可屠杀人族，如有违反杀无赦！二监察妖族不准无故挑衅巫族必引发战斗和杀戮，如有违者杀无赦！对人族事物的监察机构有飞诞大圣负责。对巫族事物的监察机构由九婴大圣负责。执法机构由商羊大圣负责。

成立了仲裁机构，专一处理巫妖两族之间的矛盾。仲裁机构由钦原大圣负责。两族发生矛盾，不准私下解决。由英招大圣和飞廉大圣组织了两个追捕的部队，准一清剿洪荒大陆出现的混沌猛兽。

呲铁大圣负责组织发展养殖和耕种。鬼车大圣负责去收编那些新生代的妖王。白泽大圣负责去扶植人类的帝国，发展信仰。

经过多方面的努力，都取得了显著地成效。妖族吃人事件已经很少发生了。巫妖两族的打架流血事件也很少发生了。

剿灭的混沌猛兽也成果显著，绞杀的有出于黧山，样子象牛，皮毛黑色，叫声象婴儿一般，以人为食，极为凶恶的犀渠；

有出于蔓渠山旁伊水，人面虎身，叫声有如婴儿啼哭，性情凶残的马腹；出于太山，样子象牛，头部白色，独眼，蛇尾，上古的瘟疫之兽蜚；出于丰山，红色的眼睛，红嘴巴，黄色的皮毛，样子有点象猿，上古的恐慌之神，传说它一出现必有大灾荒伴随的雍和。。。。。。

洪荒的地仙界有一个超级的东方大国，明教华国。华国的老皇帝年事已高，本想传位与其长子华文，但是，他的西宫皇后想让自己的亲子继承大统。勾结外戚党羽发动了政变，杀害了老皇上，还想将逃出宫外的太子华文斩尽杀绝。

白泽将追兵杀尽，救出了太子华文。白泽告诉华文，他可以帮他复国，但是华文继承大统以后，一定要把三足金乌鸟作为华国的图腾，供万名敬仰，要立日月神教为国教。

如果华国有难，三足金乌图腾可帮他们消灾解难。有必要时，日月神教也会派出仙人相助。华文脸色快速的变幻了几次，华国中还没有确立图腾，图腾这种事情，在周边的国家中，亦是从来没有过的，要确立，并不难，只是，一旦确立，就意味着，图腾将会具有一种超然性。这点，以华文当皇子这么多年的经历，自然不会想不到。

所以，就算是他，亦不敢轻易的答应下来。但是，白泽算准了，他不能不答应，因为他没有别的选择。

最终，在白泽的帮助下，华文很容易的杀灭了狠心的西宫娘娘和外戚势力。登基大宝，做了华国的皇帝。

真正让整个华国不管是修仙者，还是普通老百姓都产生震动的，却是华文在刚一登基时，所下达的第一道旨意。

圣旨如下：东方三分，彼此杀戮不断，纠缠千万年，死伤无数，然我华国所有百姓数百年来，从未屈服过任何强敌，强敌环肆四周，虎视眈眈，尚武之心，不可湮灭。吾余登基之前，曾于神秘山林中历练，得天之幸，曾与圣兽金乌相见，并蒙圣兽亲觅，赐下圣兽血脉。是已，吾当为圣兽血脉。吾为华国帝王，华国百姓当为圣兽金乌之传人。至此，我华国当有图腾。尊圣兽为图腾。圣兽必将庇护于我华国子民。一统三国。日月泽被苍生，金乌为太阳神鸟。我等当感念太阳馈赠给我们一切，所以，华国当设立一教为日月神教作为国教。

这道圣旨一出，堪称是一个重磅炸弹扔进了整个华国。

圣兽，在普通人眼里，圣兽就是仙神一样的至高存在。属于神圣不可侵犯。自己的国家，竟然能尊圣兽为图腾，绝对是无比光荣的一件事。

而且，华文上皇帝，行事起来，可谓是风雷厉行，圣旨一下，马上就召集整个帝都的能工巧匠，开始塑白泽曾给予他的一张金乌展翅的图画中的雕像。要树立在整个帝都的中央。按照设计，这雕像足足有十丈多高。

不得不说，华文相当的聪明，知道如果贸然尊图腾，说不好会让整个国家的百姓所抵制，竟转变了手法，首先，将金乌的身份定位在圣兽上，后又将自己的身份说成是具有圣兽血脉，是圣兽的后裔。彻底的拉近华国与金乌之间的关系。

这一系列的手段下来，华国百姓要接受起这些变化来，可谓是简单容易上许多。

在上位者眼中，百姓是最为好愚弄的人，本质更是淳朴，圣旨一下，竟就开始有不少人接受下来，圣兽的传人，这是何等的荣耀，冲着这一点，反对的人就要掂量一下，毕竟，一旦转变过来，圣兽传人，就意味着高人一等，身份的尊贵。

所以说，华文对于人心的把握，已经初见火候。这一手玩起来，堪称是漂亮。

尊图腾的事情，几乎在日益的完善。

要说，在这天地中，各种力量，可谓相当的众多，比如，最基本的由阴阳五行之力融汇在一起的天地灵气，日月精华，还有幽冥之气，仙灵之力，等等。这些都是在常人认知当中的力量，还有一些特殊的力量，比如，自星空中无数颗星辰上散发出的周天星辰之力。天地中，无数生灵因为欲念，所产生的**之力。而最后，却是一种叫愿力的力量。

何谓愿力，其实就是信仰之力，信仰的产生，就是众生万千生灵心中对于某位存在，比如，心中设想的某位神明，诚心叩拜，日日供奉，时时参拜，寄存各种愿望，等等，这样