022 虚心请教(1/2)

"这草有股香味，"我道，小白龙刚才拿过来后，有种清香一直弥久不散[综漫]瞪谁谁怀孕。

"这是兰芝草，我每日在草丛中就是寻找它食用，不仅清香更灵秀，食之，几日都不觉乏饿，"随后，小白龙很诧异的瞅着我，"灵珠，兰芝草的特性不是你告诉我的吗？我跟师傅受戒吃斋后，就一直食用它。"

是吗？我讪讪的笑着。难怪八戒他们吃斋食，他吃草，原来是高级植物。

我紧紧盯着结界中的托托，心里很奇怪，“这界，对于置身其中的动物难道是幻境吗？”

灵石解释道：“不是，结界是人为创造的另一个空间，真实存在的界，如果没有解除界的术语，身在其中的人常常无以察觉，很难走出来，除非界的主人招唤或解除结界。有时候一方为了控制另一方，故意设圈套让对手走进自己的结界，从而能随心所欲的对付。幻境是一种视觉上的幻术，身处的环境没变，看到的却完全是另一番景象，你上次碰到的小妖使用的瞳术就是制造幻境的一种法术。”

我觉得结界好迷惑，我现在开始怀疑自己的重生，不能回到正常的人类世界，是不是就是处于某个结界里，就像一个无法醒来的梦。

灵石又悄悄笑起来：“界与梦确实很多相似之处，但是界并非不能破解，现在的神仙和妖怪一方面加深自己的法术，一方面以破解对方的法术来显示自己道行的深浅。结界跟每个人的特质和使用的法术一样，也是分属性的，现在，除了最基本的金，木，水，火，土，又衍生出风，声，电，光，波等一些特别属性，有时候一个仙或妖通常会掌握几种属性以上的法术，他们制造出来的结界也很复杂，像层层迷宫一样难破解。所以只有提高自己的道行，加强修行才是不败法则。”

提到修行，我想起惠岸使者让我每天必须诵咏的经文，现在托托已有了可以呆的地方，自己也不能太玩物丧志。“怎么将它保存？”我指着那个圆椎体的结界，问小白龙。

“就像大小一样，他的形状也是能变换的？你喜欢放在哪里都可以。”他说着，那圆椎体已经变化了几种形状，“或者，变成无穷小，放在脑海里也可以。但是你且不可把它忘了，否则雪豹自己不能解除界术就会在永远呆在异界里。”不过，如果变小放在百宝袋里的话，一旦被人发现，据说是可以强行毁掉这个结界，那样里面的世界和物体都会消亡。我不想冒这个险，还是决定放在脑海里，只要记起，可以随时召唤出来。

惠岸教给我的经文，平时因为懒散并没有诵咏的很勤，灵石决定早晚像闹钟一样督促我，上次被小妖所捉的经历让我也意识到危机，现在闲暇的时候也会背诵一番。

每次背诵那些经文，都会让我经受一段极端痛苦的历程，但过后，经过真气运行，又倍觉轻松，而且越来越有身轻气爽的舒畅，这种快乐让我的飞行也变得轻巧。

原来什么都不难，只要有一个好的体质。

小白龙和唐僧师徒常常看着我做这些简单的修行，小白龙虽默不作声，但看得出来，他很在意，或许他觉得奇怪，或者愧疚，因为这些是灵珠仙子原本具备的能力和法术，现在在他眼里却一点点从头学起，我想他更多的应该是自责，因为无论问他任何问题，他都会不厌其烦的解答。

孙悟空的火眼金睛第一次就瞧出我的真身受损，唐僧，猪八戒，沙僧也已所闻。唐僧尽量将闲杂琐事交与他们三人去做，以便我有更多的时间。他们三人高兴起来也会教我一些简单的东西，比如猪八戒教了我一种可以将身体变大变小的简单法术，他说这种法术的诀窍就是吃，因为需要足够的能量，结果我不是以具体食物保留体能，是以精气神华维持根本，我变大或变小以后就像一个幽灵在空中飘忽。

沙僧也教了我一种将身躯粉碎和重聚的方法，据闻他当年打碎琉璃盏，贬至流沙河，每七日就会受一次万箭穿心之苦，为了缓解这种痛苦，他练就了一身自我摧毁和重聚的方法，他的身躯可以转眼成一堆沙，也可以马上凝聚还原成原形，有很多次他试图这样逃脱穿心的痛苦，但看来效果不大，因为那些箭乃是神箭，并不会因为形态的改变而有丝毫客气。但沙僧也因此练就了一盘散沙的散形术，我虽然学会了，却又和他的不同，因为散形后会变成无数颗小微粒悬浮于空中，遇上风还会四处飘散，这样凝聚起来比沙困难很多。不过我比较喜欢这种小法术，多多练习后，凝聚也慢慢能会心自如，并不断提高着凝神聚气的能力。

其实，最想学的还是孙悟空的七十二变，但我了解后才知道其之所能不是朝夕可学会的，七十二变包括：幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、招云、取月、搬运、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、大力、透石、生光、障服。即便是猪悟能，也只会三十六般变化。

说到这里，我不明白孙悟空有这种能耐，为什么不直接驾云将唐僧护送至灵山。孙悟空说凡体肉身的所有权是属于地界的，对于一个神仙比千斤还重，无法在云中跋涉，这也是凡人为什么死后必归土的原因，因为灵魂进了天堂，身躯入了地下，