17番外 塞外牧歌(1/3)

阳光。

我睁开眼，阳光从半卷的羊皮帘子下面溜进来，投下撑帘杆的细长的影子，静静地铺在床前。

这是清晨的第一缕阳光，阿妈每次搭起蒙古包，都会把门开在东方，就是为了迎接这从太阳核聚变中发出的电磁波，经历八分半的漫长旅程，到达草原的这一刻。

八分半，是多长来着？

这里没有分钟，没有时刻，只有一袋烟，一锅水开，一顿饭的时间，以及永无止尽轮转不休的白昼和黑夜。我爱黑夜与白昼的分界线，此刻的太阳还在地平线下，然而她的光芒，经过大气层的折射，提前染红了天际。是的，我爱这时刻，爱到难以置信几年前的我还要日日睡到日上三竿，我更爱这阳光，对于许久前出门涂抹防晒霜的行为，更只有一声嗤笑。

那个是谁，以夜猫子自诩还沾沾自喜？我不记得了。

对太阳的崇拜刻在了所有仰天地鼻息而生存的部族里，漫长寒冷危机四伏的黑夜，明亮温暖充满生机的白昼，交替而来，或许就是远古神话中善恶之战的最真实最直接的原型。不过，现在还不到听故事的时候呢，那要等到傍晚牛羊归圈，篝火生起，老萨满穿上缀满铜铃和彩布条的衣服，敲着蒙牛皮的双面鼓，边跳边唱起颂扬天神腾格里的歌谣，切下大块大块的肉送进火堆作为祭祀，最后，他会听到神谕，以朗朗上口的歌谣的形式，传达给部落的众人。

萨满教是很有趣的原始宗教，萨满是人与神沟通的媒介，通神后，神会回答各种稀奇古怪的问题，大到明年的雨水，战争的凶吉，小到牛羊的产崽，孩子的取名。萨满通常还是部落里最多才多艺的歌舞家，最浪漫的诗人，最高明的医生，最杰出的星象家，有一些老萨满，还要兼任成为最睿智的预言家，最雄辩的政治家和外交家。

在萨满的歌谣里，我慢慢学会了这个游牧民族的语言，古蒙语，在我来的那个世界应该都已经无迹可寻了吧。四年的时间，我终于弄清楚了我现在何朝何方，不过这都不重要了，对不对？

请神的仪式结束后，阿妈会抱着我坐在篝火旁，听老人拉起马头琴，唱起英雄的传说。阿妈高高的个子，眼睛明亮得像清晨的露水，她曾经是草原上的第一美人，歌里唱到，父亲在呼伦贝尔草原上迎娶她的时候，马队排到了天边，百灵鸟齐声欢唱。她随父亲征战多年，曾被敌人俘虏，生下了大哥术赤，她并没有受到失贞的指责，相反，她的忍辱负重是最高的荣誉。在这份荣誉的照耀下，连同术赤也没有被人看轻，他依旧是父亲的嫡子，我的大哥。

是的，在这草原上，生存才是最大的忠诚，什么贞洁什么烈女，都是狗屁。

阿妈有些老了，细纹爬上了她的额头，却让她更加威严，爬上了她的眼角，却让她的笑们都大了，跨上了战马，举起了刀箭，只有我还能享受被阿妈抱在怀里的特权，就连最小的哥哥拖雷，刚刚六岁的他也只能忍住羡慕的眼神，故作坚强地拒绝母亲的怀抱，挺直腰板与同龄的孩子在泥水里摔打滚爬，把额角的伤疤当作勇士的勋章。

阿妈很忙，不能抱我的时候就把我交给三姐姐，她叫阿喇海别吉，我知道，她是日后的监国公主，在父兄四处征战时举掌粮草，现在的她，温柔安静，秀丽的眉宇透着睿智威严，我从不敢惹她生气，只是乖乖地坐在一旁，看她鞣皮子，缝衣服，挤马奶，蒸奶酒，拿木杵搅拌锅里的酸奶，用煮饭后的余火慢慢熬成奶渣，再压成小饼，用绳子穿起来晾成奶干。

她会把浓浓的奶渣挑上一点，放在我嘴里，做为我乖巧听话的奖励。

谁知道这样的日子，能持续多久呢？

大姐姐在刚生出新草的时候出嫁了，这是我来这里后亲眼目睹的第一个婚礼。她嫁给父亲的好兄弟，那个人高大威武，乱糟糟的胡子和头发连成一片，笑的时候能震起飞鸟，用一只手掌就可以把我托到半空。我抓住大姐姐的衣角呜呜地哭，我不想温柔的她这么早嫁人，还是如此凶恶的人，大姐姐百般哄我，最后没了耐心，恐吓我说，如果我再哭，她以后就再也不回来看我了。

然后她也哭了。

最后，她涂了胭脂，穿上嫁衣，送亲的马队蜿蜒到天边，我手里抓着炸得金黄的奶果子，哭得稀里哗啦。三姐姐没有责骂我，轻轻把我的眼泪擦干净，但是她不知道我心里的事，永远不可能知道。

总有一天，我也要嫁给一个父亲一样骁勇善战的的勇士，然后像母亲一样，管理掠夺来的战利品，其中包括夺来的女人，我要让她们俯首顺从，共同劳作，然后，以太阳般的慈爱，抚育成群的子女。

不，我做不到！

我第一次开始怨恨自己的命运。

有如此多的人都遵循了社会的规范，日出而作日入而息，结婚生子抚育后代，在这土地上骄傲而卑微地生存，成为一个生生不息的循环。

可我，一定要成为那循环中的一部分吗？

我享受着父亲的庇护，母亲的慈爱，却拒绝长大后延续他们的生活方式，是不是很自私？

对，就是自私。

当然，这个论断所附带的些许自责并没有困扰我很久，在广阔无边的草原上，很难将思绪纠结在繁絮的日常琐事和个人得失上，只需一声鹰哨，奔马卷起的滚滚飞尘，就能将我带离大地，去往辽远天际云上的国度。

草原上有些流浪人——嗯