第一百三十章 出事(2/3)

关尔艳：“好啊，上班啦！”

江南春：“今天不忙，领导全部开会去了，在看电视。”

江南春：“在吗？”

关尔艳：“来了！”等了一会儿，“我来了你又不在？”

江南春：“在啊，今天特地等你呢！呵呵，小朋友，蛮调皮的，也蛮可爱的。”

关尔艳：“是嘛？哎呀，那我受宠若惊哦，我以为你只顾和薛洋呢！”

江南春：“他是个捣蛋虫，跟他不怎么聊。他的思路太杂，杂而不全，又不接受批评。”

关尔艳：“呵呵，我才发现他有意思。”

江南春：“对，蛮搞笑的，生活中也需要这样的人。”

关尔艳：“自我中心观念太强。嗯，看到他的留言，我都笑了。用‘有意思’来概括他，他给我是这样的感觉。”

江南春：“你对他的评价，我赞同，定位准确。”

关尔艳：“你能告诉我他的年龄吗？现在从事什么吗？我怕有时说话会说错，我感觉应该不是很大。”

江南春：“他37岁，和尚出身，现又信基督教，无业游民，爱好广泛，常会送些经书给我。”

关尔艳：“这么大啊？我以为和我差不多呢！呵呵，和尚不能娶老婆啊，他还吃肉喝酒啊？”

江南春：“嗯。”

关尔艳：“那些经书你还看呢？看懂吗？”

江南春：“有的懂，看进去了就懂了。”

关尔艳：“呵呵，我个人感觉你很有才，懂得很多。”

江南春：“也许我与佛有缘。”

关尔艳：“我没有真正意义上的接触过。”

江南春：“在大学读书时，有一位同学的同乡在离学院不远的寺院里做法师，是佛教学院毕业的，同学带我去过，他各送一套经书给我们，他说这叫结缘。看来后有些感觉。”

关尔艳：“去年去成都玩，简单接触了佛教、道教，印象深的还是佛，也是那时对佛产生了兴趣。我想和你相识，缘分吧！通过你，知道薛洋这个人，可巧他和尚出身，怎么这样巧？”

江南春：“哦，赠送经书给我们，佛学上叫做结缘，唯心说法，叫无意吧！”

关尔艳：“呵呵，你说话有水平，这样的话我说不出来，哪天有时间带我也去看看。”

江南春：“ok！唯物主义和唯心主义两大阵营一直是既对立又统一的。”

关尔艳：“矛和盾始终都存在。”

江南春：“对。只是我们接受了政治教育以唯物主义为正确的教育体系，所以我们接受的观点多出于唯物论。”

关尔艳：“因为现在天下姓‘g’，得听她的，必须滴。”

江南春：“呵呵。从事哲学研究的人，就不能单纯的接受唯物论了，这是一个不全面的研究过程。做学问的人，必须要从多角度的去看待问题。”

关尔艳：“哲学讲究的是一分为二，客观的去看待问题。”

江南春：“《毛*选》中的《矛盾论》和《实践论》两篇经典论著我很欣赏。”

关尔艳：“这书老爸那里有，没看过。其实人吧，做起事来很容易冲动，处理事情难免会有失误。”

江南春：“是这样的。孔子曰：‘人非圣贤孰能无过。’毛之所以伟大，他的理论水平要强了。”

关尔艳：“毛的境界很难体会。知道毛的，我们这年龄的也是从书上了解的。”

江南春：“此人不仅是政治家、军事家，还可以称之为哲学家、文学家、诗人……，才力之大，太全面了。”

关尔艳：“他不会武的啊！”

江南春：“他从不拿枪，但他很有能力指挥‘枪’，他深知‘枪杆子底下出政权’的道理。他对历史研究的很深，看《毛*选》时可以感觉他这方面的知识。”

关尔艳：“党指挥枪。”

江南春：“党指挥枪是他提出来的，所以说他指挥枪呀！”

关尔艳：“呵呵。”

江南春：“其实研究和了解一个人，特别是伟人８彻的，首先自身要具备很全面的知识以及独具慧眼的识别力。”

关尔艳：“嗯，这些人我们后人难全面的看待评价，我们所知道的基本上从书本上了解的，都是值得称颂的。要了解真实，还得看历史书为好。”接着发来了一杯咖啡表情。

江南春：“谢谢！”

关尔艳：“你叫我小朋友，薛洋叫我小丫头。”

江南春：“都是对你的喜称。”

关尔艳：“呵呵，他这样称呼我没有生气啊！”

江南春：“你象一个可爱的小孩，清纯、无邪、真诚。”

关尔艳：“不要把周围的人看得那么坏，相处的时间长了就了解了。真诚待人，我想别人也会真诚待我。交朋友最重要的是真诚，不带任何利益，杂念的。”

江南春：“也是。人是感情动物，多数人是能够被感化的。”

关尔艳：“是的。”

江南春：“算计别人的人也有，毕竟是少数的。”

关尔艳：“呵呵，那是有目的的接近。”

江南春：“宽之待人，严于律己。是待人的智者。”

关尔艳发了一个树大拇指的表情。

江南春：“有些男女昔曰感情很好，甚至成了恋人，一旦分手后，却形同陌路，对过去的感情忘得一干二净，这样的人还值得去思念吗？”

关尔艳：“也许人家放在心里呢，不想别人看出来啊！”接着，“薛洋在哪？j湖？他老是问我去j湖