第二百七十二章(1/2)

不一会儿段延庆便拿着一包丝绸走了回来，后面还跟着两个丐帮弟子，丐帮弟子却是拿着一座高高的木架。

在林天的示意下，段延庆将丝绸打开，挂在木架上。众人一下就认了出来，丝绸上画的不是别的，正是大宋以及周边国家的地图。不过画的特别的简单，只是一些疆土轮廓，和标注了一个国家的皇城所在。

一直以来，大宋的四周，无论是朝堂上还是民间、江湖上，都将主要的精力放在西面的西夏与北面的大辽身上，毕竟汉人黑暗史，就是这些外族蛮夷造成的。

非我族内，其心必异！……这句话在这个时候有着极大的市场，甚至到了一种偏激的地步。

原著中丐帮帮主乔峰一代英雄豪杰，为丐帮立下汗马功劳，结果呢？杏子林一番风波，契丹身份一被暴露，注意那个时候，他的外族身份还没有被实打实！就被赶出了丐帮。一点往前的功劳也不论。甚至只因为乔峰是契丹人，江湖上就有大批高手想要杀他，扬名立万，当然他们都有相同的一套说辞：铲除外贼！

乔峰后来去大辽任南院大王，虽说其中自有一番经历，那时阿紫受了重伤，生命垂危，要靠人参才能吊住性命。但其中更深层的次原因，还是因为他生长的地方……大宋，已经容不下他了，他成了过街老鼠。

林天甚至这个时代的江湖人物的心态，所以他的地图上，燕云十六州也被清楚的标注了出来，而他却被囊括在大辽的国土范围内。果然针对这一现象，那些江湖好汉见了，各个不禁勃然而怒，大骂契丹杂碎怎么怎么的强盗……一时间口水唾沫满天飞，就是乔峰也满脸通红，显然听得兴奋不已。林天不禁暗暗摇头，心说：乔大侠啊，乔大侠，你可不知道，你其实也是个契丹娃呀！

众人骂过一阵后，那个刨老爷子走上前，站到林天面前，一指那燕云十六州处，脸上愤怒，带着责备的口吻，质问道：“只是林门主为什么要将燕云十六州画到契丹蛮夷那里？这里是我们汉人的地方！是属于我们的！蛮夷不过是仗着骑兵凶猛，强占了而已，但是这里并不属于他们！”

林天看着这位老人家一副愤青的摸样，完全不出意料之外，实际上越是年长的人，对异族仇恨越是浓烈，相反越是年轻的人，生活在相对太平的时期，没有经历过战乱，没有见识过异族的残暴凶恶，反倒仇恨少了很多。

而在大辽的统治区内，也不乏汉人的后裔，但是这些汉人也只是血脉上流着汉人的血，实际的意识形态上，早已经物是人非了。

契丹族人口不多，放到广袤的北方地区，变更显得稀少，因此大辽在建国之前的征服之战中，往往将占领去的男人、老人全部杀掉，只有甚高车辕之下的可以活命。当然汉人女子作为一种可以繁殖契丹人的工具，得以生存了下来。

大宋的百姓对于大辽内的汉人，其实也是鄙夷痛恨非常的，认为他们数典忘祖，猪狗不如……

值得一提的是，抱有这种观点的多是北方士族势力内的百姓。而在南方，尤其是商业活动十分繁荣的城市里的百姓，却对他们很是理解，并不谴责。

这大概就是资本世界里的一套规则在百姓身上的显现。在资本世界里，大鱼吞小鱼，不想被吞，那就只能选择臣服。

当然假如有些志气大的人物，说：我既不想被吞，也不想臣服！那么他的命运就会很悲惨，因为大鱼们是不会允许有这样不顺从的、破坏规则的小鱼存在的。

经常听到一个批评的词汇，是形容失败者的：志大才疏。其实他们的失败，不是因为他们空有志向，而没有才干。恰恰相反，一个人只会在拥有卓越的才干为基础后，才会生出远大的抱负。而没有才干的人，根本就不会有什么大志向。因为才干是志向的基础。

但是，打比方说在政治理念上，当一种政治志向不符合当时的社会规则的话，那么拥有这种志向人，实际上就要承受整个社会的打压，他的悲剧是注定的。他们的失败，源自于他们太过自负，源自于他们自不量力的意图以个人的力量向普遍的规则开战。

当然也有极个别的会在逆境中成长，成为一个新时代的引领者，但是这种传奇性的人物，是相当之稀少的，他们的名字或许耳熟能详，但是那些无可计数的被现实压死的无名氏，才是普遍的百姓的宿命。

嘿，百姓，不想被压死，那么你顺从吧。如果感觉到痛，请神经自我麻木起来吧。

商业越是繁荣的地方，其竞争便越是激烈，这种环境中的百姓，也更能理会得到现实的残酷！商业的竞争，要么吞并，要么被吞并，要么胜利，要么失败，要么两败俱伤，休战，来日再战，如同战场一样，可不是讲究“温良恭俭让”的地方。

百姓在这种环境中变得市侩，典型的小市民性格也渐渐的被养了出来。这其实不能怪他们，大势所然，他们只能选择顺应大势。

当然这种性格也不能说不好，好与不好并没有这么的绝对。商人固然现实，为了自己的利益，他们会罔顾国家利益，甚至做出投敌卖国的事情来，这在道德上、法律上都是国家民族的罪人，是汉奸行径，但在他们自己，只将如此行为看作是一个商业行为：投资可以给自己带来利益的一方，罢了。

但是同时，另一面商人也是极具侵略性的。他们为了自身的利益，在家庭上，可