第一百三十七章巫妖王耐奥祖(1/2)

史上第一菜（美女工作室）

作者：王小不

第三卷史上第一彪悍第一百三十七章巫妖王耐奥祖

风月大陆的南部，分布着无数的深山大川，被热带的原始丛林所覆盖，这片土地被东方人称为南蛮之地，而被西方人称为埃德加爱伦坡，翻译成汉译就是洛丹伦，在这奇险怪癖之处，生活着许许多多的原始居民，他们以部落为单位，繁衍生息着自己的部族。

部落的生活也不安定，因为在这无尽树海之后，还有另一个世界，在山川的最深处，居住着在远古战争中落败种族——半兽人！由于长年以来的仇恨，它们对待外界的所有种族未必友善，特别是兽人和人类。

事实上，即使是半兽人之间，这群智商不高的家伙也常常发生矛盾，多个种族械斗在一起，斗得你死我活，而传说中，远古大战时的许多宝物都失落在洛丹伦各地，成为了寻宝猎人们和探险者的天堂！

尤其在这极度原始的自然环境下，所保留了众多的魔兽、魔怪、灵石、奇花异草、强者遗物，这些东西的任一部份，都有可能变成魔法中的无上珍宝，更别说盛行于洛丹伦，归类于地系魔法的召唤术了，召唤术本身就要先搜集和驯服各式的兽魔，将之为自己召唤驱使。

因此，为了防范半兽人以及外来探险者的入侵，洛丹伦上的各个部落联合了起来，部落之中都有巫妖师的存在，而巫妖师的首领被称为巫妖王。

随着时间的流逝，原本朴素的部落居民随着外界习气的传入，平静的心态有所改变，许多人热爱起了权势、钱财，他们开始剥夺、压榨本部落的居民，更不用说对待外部落的人了。

部落之间勾心斗角，分分和和，合合分分，而巫妖师的阵营也发生了分化，许多巫妖师从部落的守护者转便为部落的敌人，甚至和外人联合到一起，去劫掠部落的财富，贩卖部落的美女，为了自保，各类召唤术、死灵术、血咒术等在部落的巫妖师，甚至是普通的族人之中流传了开来。

在众多部落之中，有一个部落名为培多罗部，这个部落之中的男子多是魁梧英俊，而女子多是妩媚多姿，而且男女关系相当开放，他们经常会组织huàn_qī和换夫节，彼此相互交换伴侣，因此，培多罗部子嗣众多，不时还有外部落的青年男女带着丰厚的礼物来培多罗部部借种，因为人口的原因，这个部落逐渐的兴盛了起来。

也不知是哪年哪月哪日哪时哪分哪秒，部落中的巫妖王偶然之间得到了一本古籍，这本古籍是传说中的五大yín_mó之首，五通神流落下来的淫邪法术。

再次扫盲：（五通神，又称五郎神，是横行乡野、淫人妻女的妖鬼，因专事奸恶，又称五猖神，来历复杂，一说指唐时柳州之鬼，一说是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍，一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇，总之，五通神为一群作恶的野鬼，人们祀之是为免患得福，福来生财，遂当作财神祭之，五通神以偶像形式在江南广受庙祀，路神内涵奇奥、源头最古，而要是我，我就采用烧杀奸淫的倭寇的说法！）

巫妖王挡不住邪念，学习了里面的法术，从此，王妖王每晚必得有童女侍寝，第二天早晨，部落中的人们发现，侍寝的童女都被吸成了一个人干。

可惜，部落中人一直有对巫妖王尊重的传统，当然没有人敢提出异议，很快，部落中的女童就所剩无几，依靠贩卖来的女童也远远不够，于是，巫妖王假借神灵的名义，发动了对周围部落的战争，巫妖王学了五通神的法术，倒是没有什么，可却苦了所有部落的百姓了。

巫妖王在研究yín_mó五通神的法术时，发现里面有个高深秘法，能在人濒死之时挽住魂魄，不让其散开，藏于特制的密匣之中，能使人处于假死状态。

九九八十一天之后，经过八十一个少女生魂的历炼，将死之人可以返老还童，更可以增添无上法力，于是，巫妖王生前致力于这一法术的研究，洞悉了其中所有的奥妙。

在巫妖王感知自己大限将至之前，他已经做足了一切的准备，正可是万事俱备，只欠东风了，然唯一欠缺的这个东风就是锁住自己与八十一名少女生魂的密匣——大家可以想象成棺材或是骨灰盒！

要将自己的灵魂保鲜，并且让祭品的生魂为己所用，实在是个难事，制作这样一个精度超高的密匣，首先就耗费了巫妖王和培多罗部无数的物理与财力。

红毛铜、玄乌金、赤心铁、白光银这些比黄金还要贵重千万倍的稀有金属也就罢了，陨石中提取的奇异物质也罢了，无数山海出品的奇珍异宝也不用提了，难弄的是八十八岁chù_nǚ的经血、被强暴致死的少女的口涎、吊死鬼的舌头以及千年古墓上的毒菌、还一物就是棺材菌，这些乱七八糟的东西。

没想到的是，经过了多年的经营算计，巫妖王竟然将这些材料都收集全了（笔者也不知道八十八岁的chù_nǚ经血是怎么弄到的），为了收罗这些物品，培多罗部和其他部落又进行了多次的战争。

依靠着五神通的魔法，巫妖王轻松战胜了其他部落的巫妖王，从而取得了部落战争的胜利，我要往突发奇想，为了获得更多的能量，要把俘虏的几千其他部落的人也投进密匣，总而言之，各色奇特珍贵的材料是齐备了。

制造密匣的人手说难很难，获得却很容易，因