第十章 学习(1/2)

崔秀赫利用一切时间用在学习上，每天早上锻炼身体，上课，课后逛逛潘家园和琉璃厂，有时间则去师傅哪里继续取经。

并且跟师傅学习书法和国画，在他15岁生日那天师傅两手一摊说你小子是个妖孽，我没什么可教的了，你剩下的只是积累经验了，国画自己的琢磨。

崔秀赫可没有出师的觉悟依然有时间就来这里陪陪师傅，练练书法，画画，下下棋，师傅有俩子一女，俩个儿子都在体制内，官做的比较大，女儿嫁了个富商，经常陪在张老身边的就是外孙女李笑笑。

据说李笑笑出生的时候就咧嘴笑，后崔秀赫推断可能是，咧嘴哭没哭出声，让大家以为在笑呢，所以出生后就被她老爸取名李笑笑。

李笑笑是家里最小的女孩，所以对于突然多出个比她小但是辈分却比她大的师叔，怨念颇深，这个李笑笑根本不像给人第一感觉是个文静的美女，完全是当面一套背后一套，在张老和父母面前是个文静的乖女，在他们见不到的地方就是个魔女。

这几年崔秀赫可没少受到她的摧残，而且被她拐走不少好东西，三师兄送的翡翠貔貅把件就已经落到了她的手中，崔秀赫也明白要回来是不可能了。

而且莫名其妙的多了个别称“小赫子”成了李笑笑称呼崔秀赫的专用词，因为崔秀赫文物鉴定水平比她高的多，所以崔秀赫成为李笑笑的专职鉴定师而且是不用给钱的那种。只要李笑笑有空想逛古玩街就把崔秀赫召唤来这可是一个免费劳力，俩人结伴去淘宝还称其为代师效劳，毕竟张老年龄大了不可能经常逛潘家园。

张老在崔秀赫出师后见他学习和接受能力很快就把崔秀赫介绍给一个北派玉雕大师赵玉生并让崔秀赫拜师且跟其学习北派玉雕。

中国有四大玉雕流派，分别为海派、扬派、北派以及南派，这四大玉雕流派风格各异，却又殊途同归，共同呈现出一个丰富多彩、赏心悦目的玉器世界。中国四大玉雕流派是当代的分类。

而在古代很长一段时间内，我国玉雕界只有南工和北工之分。南工讲究作工细腻及工巧，而北工则风格豪放精犷；南工精致重雕刻，北工则讲究少用刀工；南工不异费料成精品，北工则讲究节省玉料；南工更有时代感，北工则偏古朴典雅。彼时，南工成为主流风格，其作品约占市场八成以上的份额。现今四大玉雕流派则是脱胎于古时南工北工，分化演变而来。

海派玉雕，集中于上海地区及附近，讲究作工细腻，精雕细琢。上海在古代玉雕中无任何地位，我国知道上海开埠不过百余年，与古老的名城相比，属后起之秀。不过，依托上海优越的地理位置和繁荣的经济，许多玉雕大师纷纷迁入上海，在他们的互相切磋学习之中，逐渐整合而成海派玉雕，并日益成为最主流的玉雕流派。

扬派玉雕，主要集中于扬州地区而得名。历史上属南工集中区域，尤其在清明时期，扬州工闻名天下。

北派玉雕，集中于北京地区，由北工发展演进而来，玉器有古玉之风，难能可贵。

南派玉雕，于南方的广东地区，其玉雕风格受到东南亚国家艺术风格影响，在镂空雕的复杂多变的雕琢技艺上很有特点，且南派玉雕用料多以翡翠为主要玉种。

学习玉雕是个长期的过程，但由于崔秀赫常年练武和锻炼腕力很足，加上聪慧过目不忘，学习的很快，半年后赵玉生只教了基本的雕刻方法就让崔秀赫自己练习，玉雕学习在于悟，一个人一个雕刻方法，老是模仿就落了下乘，对崔秀赫嘱咐到：“千万别辜负自己的在玉雕上的潜力，你好好练习完全可以成为个玉雕大师，加上北派雕刻和南派雕刻已落下风，希望你在北派雕刻上能独树一帜”

崔秀赫也比较喜欢北派雕刻大气古朴，往往寥寥数刀就能让玉器成形，及其考研雕刻师的想象力。

2006年末，由于工作关系，父母二人调回首尔工作连同妹妹一家三口都回到首尔，此时崔秀赫已经快要修满学分了，为了学业没有和父母一起回到首尔，而是继续学习，但是那么大的四合院除了保镖，就剩崔秀赫一个人，已经习惯家里热闹的崔秀赫顿时感觉孤单，只好把精力都放在书法，国画，雕刻上。

随着水平不断上涨，张老和赵师傅都不断夸奖，称其有悟性，令张老最满意的事一副国画画面上一个女孩在小心翼翼的捞池塘的金鱼脸上充满顽皮，两个大人在很远的地方惊呼着什么，两行行书落于页面，“顽女欲取锦鲤鱼，烹之为其父母心”。完全是小妹崔秀珍的样子。

而赵玉生师傅却很满意一件白玉挂件，正面大肚弥勒，饱满圆润，充满古风，背面刻着一行隶书大肚能容天下事。两件作品都已经达到精良级。张老把作品分为低劣级、普通、精良、精品、大师，五级作品。画作虽然画法略显稚嫩，但饱含热情，将浓浓的感情融入，所以能成为精良的作品。

可能三师兄觉得小师弟自己在家孤单，帮住崔秀赫物色了一条萨摩耶幼犬一条小公狗，成年的萨摩耶有着非常引人注目的外表，体格强健却不惹麻烦：雪白的皮毛，微笑的脸和黑色而聪明的眼睛，有微笑天犬使之称，是现在犬中最漂亮的一种萨摩耶犬。成年的萨摩耶犬身体非常强壮，速度很快，是出色的守卫犬，但又是温和而友善的，从不制造麻烦，却能保持立场的一种犬。这种