第三百二十九章 九门斩斫使(1/2)

“和亲”一词由来已久。春秋战国时期，诸侯国间弱肉强食，为了不被吞并，或者为了更加强大，诸侯各国之间就互相联姻，结成同盟。这种国与国之间的姻亲就是和亲。

秦朝之后，天下一家，按说和亲的事儿也不该存在了。然而从汉朝开始，“和亲”作为一种政策，差多不贯穿了整个历史。

汉朝立国之初，国力空虚，而北方的匈奴强盛，经常吊打汉朝。便有人将“和亲”的旧事儿翻出来，并重新定义了一番。

皇帝把公主嫁给单于，单于就是皇帝的女婿，单于的儿子就是太子的外甥，大家都一家了，还打什么？

这种想法当时差不多是一厢情愿，姑娘在婆家受不受气，很大程度取决于舅舅的拳头有多大。

匈奴人还是经常犯边，可能碍着翁婿的情面，来的次数少了一些，或者打的时候手下留了点情面，不管怎么说吧，和亲成了一种对外的长期国策。

用一个女子，换来十年几十年的和平共处。这是一笔很划算的买卖。对于和亲的女子确实应该大书特书，所以历史上也都有记载：某年月日，安化长公主妻南诏。这一行字背后不知有多少血泪。

一个弱小女子，生于深宫之中，长于妇人之手，一旦抛家别国，离乡万里，那是一种什么感觉？并且终其一生都不能回来。

当年刘细君有一首《黄鹄歌》，和亲女子的凄楚可略见一斑：吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王，穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆，居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。

所以说“和亲”这个词儿太体面，确切地说应该是：牺牲子女玉帛，羁縻夷族的一种手段。要不然汉武帝以后七十年，唐太宗皇帝以后七十年，怎么就没和亲这回事儿？

据第五离说，安化长公主要去和亲了。按照惯例，天子要在通化门为公主践行，文武百官都要送到城外，这正是一个绝好的机会。

“和亲，跟谁和啊？”李克用问。

“南诏！”第五离道。

“要是回hu，吐番那种大邦也就算了，南诏那种蕞儿小国！”李克用愤愤不已。

“随行就市吧，也不看看大唐现在什么样子了？”

“我们在城内堵他，还是在城外？”萧玄衣问。

“城内吧。”

“为什么？城外好跑啊。”

“去南诏必走金光门，从通化门到金光门必经朱雀大街，大街两边好藏身。再一个，文武百官肯定要排着班次，也好下手。”

“杀掉姓窦的之后，肯定要全城戒严，我们怎么出去？”李克用问。

“等会儿我带你们去找一个人，他会把你们送出长安城。”

“谁有这么大能耐。”

“左骁卫将军张季方，现任九门斩斫使。”

“这个人听说过，手面挺四海的。你怎么跟他勾搭上了？”

“这个不足为外人道。”

黄昏时分，第五离带着萧、李二人来到张府门外。虽然左骁卫将军跟节度使的品衔也差不多，但张家明显比李克用家气派多了。

高大的门楼，暮色里两座大石狮子，一看就是长安城的老家旧户，象李家这种新贵是没法比的。

旁边有个角门，第五离上前拍了几下，里面应了一声，接着便开了。出来一个人，见了第五离就要下跪，第五离连忙拉住：“张彪啊，季方在家吗？”

“在家。”那个叫张彪也没真跪。

“麻烦你通报一下吧。”

“通什么报，家主有令，只要第五先生来，随来随见。”

几个人跟着张彪在暗地里左拐右拐，突然眼前一亮，三个家丁正在点灯笼。一个彪形大汉正立在一边看。

官宦人家掌灯，还真不是一件简单的事儿，那些灯笼都挂在屋檐下，非要梯子不行，还得有照亮的，没三几个干不来。

萧玄衣等人在暗影里，那些人没发觉。张彪紧走几步，凑到那大汉身边说了几句，那大汉连忙转身辨认了一下，便迎了过来：“不知第五大哥驾到，有失远迎，恕罪！恕罪！”

“季常你是越来越客气了。”

“这两位兄弟是？”

第五离将萧玄衣和李克用给张季常介绍了，张季常当即要行大礼，萧、李二人一边一个拉住了。

几个人彼此客套了一番，张季常正要看酒看菜，第五离道：“不用，我们来原是有点事儿。”

“有事儿你捎个口信就行了，还自己跑过来。”

“这事儿有点麻烦。”

张季方闻言会意，便跟家丁要了一盏灯笼，领着几个人拐了几回，上了两层楼。张季方便开了一个门进去，举灯笼照了一照，原来是一面墙壁。

张季方从墙上抠出一块砖来，墙上露出一个砖洞，张季方把手伸进砖洞里，扭了几下，那墙壁竟然慢慢动了。

进了密室，张季方又如法关了门，将灯笼挂起来，几个人这才看清，室内很简单：地上几个蒲团，一张矮几，矮几上架着一把刀。墙上除了一幅画，再也没别的装饰。

“这里上不至天，下不至地，第五大哥明言。”

第五离便将刺杀窦京兆的计划简单说了一遍，张季方面露难色：“杀一个京兆尹倒不是什么大事儿。只是第五大哥选这个时间点儿不太合适。惊了圣驾那可不得了。”

“我也不是没办法，那厮老奸巨猾，平常都不露面的。要不这样，天子在通化门践行后，肯定要回宫，等圣驾回宫后再动手。”