第三十三章 静(1/2)

万事俱备，只欠东风。

经过反复揣摩，刘若水将不死印法精义参悟了七层，对其中的玄妙差不多尽数了然于心，对于邪王的手段已经有了充分的了解，对接下来的动作至少有了六成的把握。

为了攀登武道高峰，哪怕一分把握都不应放过。更何况，他此时已经足足有了六成的胜算？

不过，刘若水自然不会像石之轩那般，以佛门精义“不在此岸，不在彼岸，不在中间”为核心要义。毕竟，刘若水对佛家学说虽然有所了解，但只是略知皮毛而已。若他真的想要学石之轩的话，那恐怕是画虎不成反类犬而已，刘若水却是打算以“心学”为核心要义。

刘若水之所以打算以儒学为核心奥义，不仅是因为刘若水对儒家的理念了解的最深，也是因为王阳明的“心学”和“不在此岸，不在彼岸，不在中间”的道理有异曲同工之处。

因此，刘若水可以模仿石之轩的做法，将儒，道，医三家的心法糅合起来，让三门心法不会因为心法不同而发生冲突，让他可以顺利的修炼《长生诀》。

他反复思索了三篇，发现自己的计划没有一丝纰漏，方才取出《长生诀》，将其一页一页翻开。

他虽然看不到上面的字图，但在他精神力的作用下，每一页的内容都烙印在了他的心底。

虽然刘若水早已将上面的图谱记在心中，但事已至此，他自然要小心为上。

凝神屏气，刘若水摒除了杂念，进入了深度吐纳状态之中。

登时，《长生诀》七幅图谱录入到了刘若水的脑海中。

第一幅，第二幅，第三幅，第四幅，第五幅。第六幅，第七幅。

刘若水虽然知道，像寇仲和徐子陵那样修炼“长生诀”并非正途。但他更清楚，除非自己能够将《长生诀》上面的甲骨文尽数破译。否则休想真正的修炼《长生诀》，所以他也只能走寇仲和徐子陵的路子，在这七幅图中选择一幅自己最喜欢的进行修炼。

但是，寇仲和徐子陵因为不懂武功的缘故，他们能够凭借自己的本能选择一幅自己最顺眼的图谱。这种懵懵懂懂的选择却正合道家的心性，因此才能不知不觉中选择最合适自己的图谱。

但刘若水不同，他对武道研究颇深，甚至已经是宗师级的人物。因此，他观看长生诀的时候，他就会下意识的分析这几幅图谱的优劣，分析其中蕴含的道理，而不是遵从本能去进行选择。

毫无疑问，这种选择自然就落入了下层。

对刘若水来说，“开头”反而是最难得。对他来说，只要选对了图谱，接下来的修炼就是水到渠成了。

因此，刘若水虽然最喜欢第六幅图谱，但是他却并没有匆匆修炼，而是尽力的让自己彻底静下来，彻底的陷入空灵状态。

在道家功夫中，“静”是最基础的东西，如果一个人的练心都静不下来，那就别想修炼什么东西。毕竟。若是静不下来，那就没有办法感觉到气，也没有办法凝聚气，最终将气化为身体的本源能量。

刘若水早已踏入练神返虚的境界。因此他在静功上的造诣自然不低，他甚至能够联系七天打坐，不言不语，不吃不喝。

但是，刘若水在静功上面的造诣虽高，却未必能够能达到此时的要求。因为他需要让自己彻底静下来，让自己的心思纯净的好似婴儿一样，以婴儿的视觉选择最合适自己的图谱。

载营魄抱一，能无离乎?专气致柔，能婴儿乎?

哪怕对于刘若水来说，这也是一个不小的挑战，因为这种静不仅要让自己的思维静下来，甚至还要让自己的魂魄彻底静下来。

一刻钟过去了，三刻钟过去了，十刻钟过去了，一天过去了。

开始的时候，刘若水还能知道时间的流逝，但渐渐地，他却彻底忘记了时间，忘记了一切。

在不知不觉中，在刘若水的丹田中涌出一股暖流，向上延伸而去。

在不知不觉中，刘若水体内原本好似铅汞一般的血气慢慢的消耗，转化为体内的纯正内气。

气过尾椎，升命门，命门跳动，往复七十二息，充盈而上，过玉枕，冲百汇，顺鼻息而下，入颤中，归丹田，如此往复，循环不息。

一呼一吸，上下往复，约七十二息之间，真气往复任督一次。

炼精化气，炼气化神，练神返虚。

不知不觉中，刘若水再次打通了任督二脉，重新踏入了先天境界。

突然，在刘若水的耳边传来一声晴空霹雳般的炸响，他的头顶宛若开了一个天窗，一股清凉之气倾泻而下，这股气瞬息间涌边全身，与体内燥热奔腾之真气相和，化为一股中正之气，运转全身。

随着这一声雷鸣，刘若水猛然惊醒，只见他猛然张口，一道白线化作气箭从他嘴里吐出。犹如闪电般射了出去，将一丈外的墙壁上射出一个三寸许的坑洞。

半响，刘若水彻底调息完毕之后，喃喃低语道，“原来是第一幅图吗？”

在《长生诀》的七幅图谱中，第一幅图谱是最简单的，甚至简单到让人一目了然的地步。

因为出身华山派的缘故，刘若水在道家功夫上面下来很深的功夫，他大约能看得出来，《长生诀》第一幅图谱讲的其实就是最基础的采气功夫。

按照道家的理论，气是生命之源，人之活着全乎为之一气。这气又有先天与后天之分。这道家最基础的便是采气，这采气讲究以先天之气取代后