第四十六章 日月祭祀(1/2)

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另：随着剧情的逐步推进，本书的修炼体系已经开始逐渐浮出水面，对此期待的书友，不妨可以猜猜，谛真是如何界定修炼境界的。

当骑士脱口而出第一个“大”字时，他还并不确定来人身份，这并非是他不能第一时间确认。而是他实在感觉不可思议。

不过当第二个“大”字脱口而出时，脑海中经过缓冲，这个时候，他几乎已经确定来人身份。

事实上，寨首在脚刚迈入门槛时，就已经认出了骑士，所以对方如此反应也在他预料之中，因此他当即挥手，制止了对方即将甩口而出的话和起身的动作。骑士也是人精，立即就明白寨首用意，瞬间脸色恢复如常，刚欲起身的动作，也随着身体回倾又收了回去。

寨首微微一笑，侧身淡淡看了一眼依旧侍立在身侧的管事。管事会意，躬身对寨首和骑士行了个失陪礼，随即后退两步，然后再转身离去。这一举一动间，就显现出极高的礼仪素养。

待管事退下后，这偌大一个厅堂就再也没有了第三者。寨首脚步不徐不疾，缓缓踱到了上首位置坐下，随手又取过茶案上早就沏好的茶水，慢条斯理的为自己满上一杯，随后有滋有味地品了起来。这份淡定，似乎并不在意骑士的来意。

他自不急，但有人急了。骑士左右张望了一下，发现确实再无外人后，他立即起身上前，然后单膝跪地，重重行了一个跪膝礼，道：“属下近骑卫贺怀，席慕云拜见大长老。”

席慕云的这一番拜谒，不可谓不石破惊天。即便外人在场，见到这一幕，也不禁要纳罕？这不是天剑寨的寨首么？怎么又变成了席慕云口中的大长老？

不过，要是外人还仅仅是好奇的话，那么，如果现场换做作为沐族一份子的黔旻，心中只怕要掀起惊涛骇浪。

这并不是危言耸听，如果说，外人还有可能不明白大长老三个字意味着什么，那么黔旻，作为土生土长的沐族人，又怎么可能不明白，这三个字所代表的是怎样的一种能量？

在沐族，在普通族人眼里，且不说高高在上的天寨寨首，即便只是一个普通的人寨头领，那也是一方人杰，统御管辖着数百乃至上千的族民。更不用说地寨乃至还在其上的天寨首领了。

不过，这只是普通寨民的认知，类似于黔旻这种混迹天寨寨府的小头目，他们却能够了解到更深层次的东西。

事实上，在沐族，三十六位天寨首领固然地位显赫，身份尊贵。但在他们之上，还有长老会，人数更为稀少，只有八人。

族内要事、大事，通常都需要通过长老会表决，方可通过。而作为长老，大多背后，都拥有庞大的家族，他们根深蒂固，盘根错节，势力尤为庞大，长老职位更是世袭。每当一位现任长老因老迈而退居幕后时，就会遴选出优异后辈，继承长老之位。

要知道，自从族长对接山外后，就致力于削减世袭制，但八大长老地位不可动摇，可谓是权柄煊赫。至于任命一名贺怀，对这些长老们而言，更是不值一提。虽然名额同样有限，但每年都有举荐之权。就这一点，比之天寨寨首，不可同日而语。

试想，连长老们都有拥有如此种种之特权，那地位还尤在他们之上的大长老呢？

的确，大长老一人之下万人之上，提擢一名贺怀，不过是挥手之间的事情。但他之所以能凌驾众长老之上，并不是他的家族比其它长老更有实力，以至于力压众长老；也不是他德高望重，以资历服人。

相反，大长老无依无靠，莫说家族，他上无高堂，下无妻儿，真正孤家寡人。同时，他的年纪在众长老中确又是最年轻的，仅仅不惑之年。而其余长老，最年轻的也逾花甲。

而之所以大长老能稳稳压过众长老一头，却是因为他还身兼沐族日月祭祀一职。在沐族，自古以来就有传统，不祭鬼灵，不祭天地，但厚祭日月。

他们认为，日月有神，至高无上。日，普度众生，给予光辉，赐予五谷丰登。月，清辉圣洁，净化大地，驱邪破祟。而日月祭祀，就是日神和月神在人间的行走，神之代言，他们沟通神明，祈求神明降下福祉，护佑平安。而这样的人，经常沟通鬼神，往往就有不可思议之神通，实力非凡。

不过也正因为沟通鬼神，折阳折寿折福缘，所以历代日月祭祀寿命都极为短暂。而到了大长老玄曜这一代，更是人丁稀薄，只剩下他一人。

当然，以玄曜在沐族的地位，娶妻生子、开枝散叶，并非难事。但有传闻，玄曜用情极深，早在年轻时钟情过一女子，但因为种种原因，最终未能在一起。从此，玄曜再未动过情。

言归正传，玄曜虽然孤家寡人，但本领非凡，又有神通傍身，所以深得族长况元祝信任。同样因为他是孤家寡人，他和其他长老间也不存在任何利益纠葛，故而，作为大长老，没有人比他更合适。可谓是当仁不让。

也许，在沐族不少人眼中，玄曜贵大长老，为众长老之首，就权势而言，定是权势滔天，比之权柄煊赫的其它长老，只怕更是要风得风，要雨得雨吧？事实上，只要玄曜愿意，的确不无不可，但他为人极为低调，淡泊权势，对族长忠心耿耿，并不恃权而骄。

也正因为如此，当族长致力于族内的种种革新时，不少长老虽亦有反对，但只要大长老没有异议，他们再反