第八百二十一章 旧时的残忍(1/2)

言罢，黑气一阵阵从李逢智背后冒腾出来，他的怨念有多深，郭星大概也不会估测得出。然而，郭星为什么要理解李逢智？他有什么必要去让李逢智心服口服？当年的郭星，所做的一切，他都以之为辱，李逢智得不到却反以为，郭星往昔摘到的果实是有多美好。事实上，想的越美，现实就越会让他失望。李逢智是孤单一人，曾经的郭星也是一样，但如今，郭星不再孤独，李逢智仍然只能观望着郭星过去的影子。李逢智输在灵魂的深度上，此言并不为过，停留在过去的憎恨之上，不可能看得见未来的美好。李逢智的怨念，让他得到什么？他不仅什么也没得到，反而失去了所有。可能，这不是李逢智的错，是世界、是命运的错，但李逢智却愚蠢到，纵能运筹帷幄，却连自己的灵魂都不敢正视，更不能将灵魂开导出憎恶的泥沼。

“那又如何？”郭星强行压抑住即将溢出的狂言意感，故泛冷笑，“命当如此，你不接受也改变不了你悲惨的结局。结果是一样的，垂死挣扎的猎物，倒是能让猎人提起几分劲来呢。”

一腔抱负，空作笑谈，李逢智何尝不希望自己能一展宏图？他羡慕郭星的一切，巴不得与郭星交换命运之路。郭星对此，唯有蔑视与冷笑，这样态度的李逢智，大失其所望。嘲笑着对方的幼稚，郭星对其怨念灌身的表现，是绝不会认可的。

盲目的想走别人的路，到最后才发现，无路可走的人只有自己而已。哪怕交换所有，李逢智也无福消受，万事都无法消抹他的怨念，就如同他的心，无论何人的道路都无法满足于他，都能令他后悔，不管走哪条路，他也不能走到郭星的地步，因为郭星有他所没有的东西，而那些东西，也是曾经的郭星所缺失的点滴。每个人都不一样，每个人都该有属于自己独有的道路，沿着别人的道路行走，最终只会迷失自我。而李逢智，早就没了自我。

向往的一切，希望、光辉和荣耀，对命运发起高亢的挑战宣言，命若凄凄，却不承认孤寂。亡灵之命为之不幸，李逢智固然不幸，郭星又何尝感到幸福几许？但李逢智既无王者之耀，甚至连最平凡的幸福都可望而不可即，什么都抓不住，恨也无用。但即便如此，也都是情理之中的事，当人们指责亡灵族凶残的时候，却忘记了谁才是造成这一切的罪魁祸首。

凡事有因必有果，亡灵的不幸，亡灵的怨念，以及亡灵的强盛，是人类一手灌溉的苗，如今长成了参天大树。李逢智会有冲天的恨意，也并没什么好大惊小怪的，李逢智要是不恨那才是不正常。相比李逢智那单纯的恨念，郭星不免要反嘲自己，对方至少没有隐瞒自己的憎恶情绪，但他那虚伪做作的面纱，是否也该如李逢智那样摘下褪去？

郭星的心底，认可了当初的自己也形同魔鬼的事实，他是伪君子，他不想否认，也绝不会承认。比起他，李逢智倒是坦然，但这样的坦然，只是灭亡之前的最后绝响。郭星掩藏着憎恨，却也同样有着不可磨灭的执念。现实只是证明这李逢智的浅薄和愚蠢，却也无法改变郭星不止一次颤动的魂灵。郭星早已不单纯，早已复杂到回首过往不敢轻信那是自己了。即使不绝望，也没有那么多的希望的养分供他提取，甚至郭星都不敢说，他就比李逢智要“正义”。

胜者即是正义，郭星才懒得去考虑那么多。因果的循环，天道报应的不公，这些都无所谓，比起亡灵族，人类才是“杀人鬼”，而且还是打劫不留贼名且杀人于无声，埋藏于万叶之中的，真正的“魔鬼”。当别人提起魔鬼怎样残忍杀戮之际，又何尝想过，屠戮人类最多的种族，其实就是人类自己啊！像苏特伦这样的野心家，其实满大街都是，只是多数人皆是有贼心没贼胆，或是有贼胆却没实力与强者争衡而已。就像法令一样，无令则军不从，无法则乱世起，世界若无法度束之，没有人会自甘下贱，更没有人会觉得遵守规定是理所当然的，因而，鼠目寸光之辈就将蜂涌而起，令天下大乱，令族群破亡！

郭星的往昔有着血腥的回忆，他比亡灵更狡诈，也有着比亡灵更凶残的一面，他比李逢智可要“黑暗”得多。但纵使这般，也丝毫不能影响他整体的思维，现实至此，回忆又是彼方。不愿正视自己的样子，那别人多半也是有这种情绪的。两人角色互换是不可能的，就如郭星想重新抓住荣耀，登上光辉的圣殿一样，遥不可及的，只是不该幻想的虚无。

交换了宿命，等待着彼此的一样是悔恨。两人之间，对换什么都毫无意义，没有充分的了解彼此，唯有杀戮才可铭心。光辉是虚，寂寥是真，无声以对，倾诉这绝路的音响。李逢智是个不折不扣的失败者，是命运的弃儿，无论前世今生，都是一败涂地的可怜虫，无人怜惜的落魄子，在绝望的深渊无尽的徘徊着，不得超生，甚至连叫喊的权利都被无情的现世剥夺了。

诚然，李逢智是个失败者，但郭星又何尝成功？往昔的光环早已全数褪去，富贵荣华，就是那飘扬在空间中，抓不住的散沙。对他郭星而言，最重要的不是成功，而且实现对这个世界该有的存在价值。李逢智因他命运悲惨，而想成为郭星那样的人，但失败的事、愚蠢的事、甚至惨绝人寰、灭绝人性的作为，郭星也能给自己找出一箩筐来自嘲。过去的事随时间淹没，但郭星怎么也不会希望有人