第20章 我看的是你的灵魂(1/3)

让夏然没想到的是，她在基地里公开回天教骗人的行径，然后将那群教众带去喂了荆棘围墙之后，随即竟然就有一大群居民，找上她的办公处来大吵大闹。

回天教之前在朝临基地已经待了好几天，在基地的其他片区还进行过两次公开展示，展示完了就派出教众们渗透进居民中继续宣传，增加他们的洗脑效果。这些居民都是之前已经被安利成功的，对回天教深信不疑，现在一听说基地处死了回天教的教众，竟然还赶来替他们鸣不平了。

“回天教的神使们无论做什么，都是为了主神，凭什么处死他们！”

“你们胆大妄为地处死主神派下来的神使，一定会受到主神的惩罚！”

“引渡神使已经答应我们，加入教会之后就接我们去教区的，现在他们被处死了，我们怎么办！”

“我们不要待在这里，我们要去教区加入回天教修行，遵从神使的指示，追随主神的意旨！打开基地大门让我们出去！”

……

众口一词，全是指责基地为回天教说话的，并且纷纷要求基地放他们出去，他们要自己去回天教的教区。

夏然倒还真没想到回天教的洗脑能力强大到这种地步，能把人骗得死心塌地成这样，现在连她都有点佩服起来了。末世之前新闻报道信徒们如何被邪教组织骗得团团转，她还不信，心想这世上怎么会有这么蠢的人。现在看到眼前这群人，她才算是真的服了，就是有人蠢到这个程度！

不过回天教的传播比末世之前众多的邪教更容易成功，也是有道理的。环境越是残酷，生活越是悲惨，人们就越需要宗教信仰来作为精神支柱。所以世界上不发达国家的宗教信仰比例高于发达国家，贫穷者的宗教信仰比例高于富裕者，教育程度低的人们宗教信仰比例高于教育程度高的人。而且很不幸，末世里除了生活环境一落千丈之外，活下来的人们平均文化水平也要低于末世之前。

原因很简单，那些文化水平低的人，从事体力劳动的比例较大，因此也有更强壮的体魄和更大的力气，更能适应艰苦的环境，在末世刚刚来临时的生存率比较高。至于文化水平高的，百无一用是书生，像学生、白领之类的群体，手无缚鸡之力，末世来临时常常是死得最快的。让一个天天在工地上抡铁扦的民工和一个天天坐办公室敲键盘的文员，同时去跟两只丧尸打，谁活下来的可能性比较大？

这也就导致了末世里的幸存者大体上出现两极分化，一种是地位高权势大的，有足够的势力护卫他们的安全；还有一种是社会底层摸爬滚打的，有着最强的生存能力。第二种在幸存者里面占了多数，而在这第二种里面，没受过高等教育的又占了多数。

现在这群人的文化素质怎么样夏然不知道，但明显都是四肢发达头脑简单，智商余额严重不足的。明辨是非的能力低成这样，能在末世里存活一年多时间没被人卖了吃人肉，要么是他们运气太好，要么就是回天教的安利功力实在太强。

夏然忙得很，没有那个时间跟这些人争论，就让基地公安部的人先去给他们做思想工作。结果这群人非但不听劝阻，还在公安部又大闹了一场，认为基地无权剥夺他们的宗教自由，更无权禁锢他们，要是再不放他们出去的话，他们就要动手来硬的了。

夏然接到公安部那边的报告，倒没有发火，就是无语至极。她给这些人做思想工作是出于作为基地长对于民众的责任，既然责任尽到了，这些人还是执迷不悟，把好心当成驴肝肺的话，她也没有那个耐性继续去做吃力不讨好的事情。他们这么虔诚，非要去追随主神，那就让他们去好了。

潜入回天教教区的事情，她选了“忘川”里面的一个杀手，以及赵景行的一个曾经当过华夏特工的下属去执行。两人都是异能者，而且经验丰富，最适合这样的任务。正好那批人要前往回天教教区，可以让这两人混在里面同行，也不容易招人怀疑。

朝临基地放这群人出了基地，那两名异能者，还有之前没有被处死的天神卫崔盛也一起混在其中，身上都携带了无线通讯设备，可以随时传回消息。

从朝临基地到回天教教区有两天多的车程，这群人到达教区进去之后，开头几天那两名异能者的进展都算顺利，每天都会固定传三次消息回来向夏然报告情况。

从发回来的报告看，回天教教区果然实力不低于随便哪个基地。内部管理极为严格，三步一岗十步一查，滴水不漏，竟然完全不亚于夏然以前去过的“镰月”总部和半兽人基地。这回天教的掌权者不管是谁，倒的确是有几分管理能力和统领手段的。

教区内成员等级森严，秩序分明，除了地位最高的大主教以外，还有两男一女三个祭司，负责宣传祭祀等精神性活动；九大天神长，负责教区内日常事务管理；三十六天神使，比天神长低一级；三百多名天神仆，又比天神使低一级；五千多名天神卫，负责防卫和武力控制信徒；以及供男性教徒玩乐的不少美貌“圣女”。

被派到外面各个基地和据点去招揽信徒的，则一般是视基地的大小，派出一名引渡神使，若干名引渡神仆，以及一些狂热信徒来做宣传工作。一般都会携带“天国之眼”和“宽恕之果”，用来展示“神迹”蒙骗信徒们。

大主教在教区内高高在上，神秘莫测，据说极少