第三百六十九章 拓展……展(2/3)

严重，甚至有些无动于衷，而西方盟国到底在其中扮演过什么角色，他们是否早就知道那些惨剧，同样是有疑问的。比如，为什么派的是有摄影师跟随的特定部队去首先发现营地，要知道那个时候的摄像机跟今天不同，所以很多事情参照了实际证据后，逻辑上是能产生更多疑问的……

比如，以色列的建立，真的是因为犹太人觉得居无定所，没有自己的祖国？要知道那个时候美国是完全有能力接受他们，如果事情真的是那样发展，美国的民族结构必然会发生巨大的变化，但是，犹太人并没有这么做，他们宁愿冒着战死、甚至制造第三次世界大战的危险也要建立属于自己的国家，逻辑上讲，是不是我们对于历史的视角，依然不够全面呢？

不过所谓的正义与非正义对菲碧来说是没有任何意义的，在她看来，如果想要在当今世界上成长为少女时代能够依靠的后台，除了要走既得利益者们没有发现的路以外，还要严格遵守当前世界所遵循的善恶标准，而善恶标准本来就是源自于当前人类的定义，比方说，中世纪的时候欧洲还有审巫案呢，而法国大.革.命时期，法国人自己就杀死了四十万法国人，其效率之高，甚至都震惊了当时整个欧洲。

所以在某个时期，特定的条件下，善恶标准并不是个绝对的指标。

菲碧对于生命的理解跟其他人不同，她毕竟是记不住人脸的，除了那些被她记住的人，其余的人都是陌生人，这些人的生死其实对菲碧来说没什么关系。

不过，菲碧还有一个重要的理解，那就是每一个人都会时不时地提供独特的思维模式、独特的视角、独特的想法，而她之前所学习的公共科学知识中的新发现，新知识，甚至看起来是无聊的科学探索，其实都是源自于某个人在某时刻的想法。甚至有的时候，人的突发奇想智慧出现几秒钟，之后这个人都不会再记得这种想法了。

随着菲碧对于知识的积累越来越多，菲碧认识到人类的思想，尤其是突发奇想是极有价值的——当然，这个价值在一般人眼中是不一样的。土卫九现在的管理和任务发布系统，阿尔托莉雅其实就是基于她想要收集人们的“突发奇想”的而出现的，当然，由于还没有准确的意识阅读机制以前，这种收集突发奇想的方式甚至不如土卫九的互联网信息采集部门。

所以菲碧对于人命的珍视——准确的说，对一个活跃的大脑的珍视，是超过所有人的——虽然这个说法很病态，但是这确实是菲碧的思维基础之一。

虽然此前土卫九有过对毒贩的主动出击，还有保卫半流质食品工厂的事，但是相对来说，菲碧更愿意维护一个稳定同时不需要化学刺激性药物来损害脑部功能的人类社会，这才是菲碧真正的想法。不过在土卫九的员工看来，菲碧的做法是对大家的保护，尽管无缘无故去让人死亡是不对的，但是保护自己及家人朋友不受侵害是小到一个人，大到一个国家应该做的事，而毒贩恰恰是在损害所有人的生活，没有一个正常人认为毒贩不该死，如果有这么想的，那只能猜测并认为人类社会或许又有了什么新的进步吧

菲碧的核心利益是太阳姐姐的发展，然后是少女时代的发展，然后就是土卫九的发展，而这三者的发展在菲碧看来都需要人类的自由思维，所以现在的菲碧已经跟刚刚加入少女时代有所不同了，她开始变得怜惜人命了，所以不管是那些党卫军士兵，还是惨死的犹太人，她都认为不应该有人死，只有像是制定屠杀计划或者是贩毒的人才是她心目中的最低等级人群——当然，这一切都要求没人会对她和少女时代以及土卫九造成伤害才行。

菲碧在建立了一个小程序，用于搜索索尔仁尼琴的信息，尤其是这老头为什么会注意到土卫九，她觉得这件事怎么提高警惕也不为过，毕竟，党卫军士兵纪念馆能引伸出来的逻辑关系，以色列人都已经接受了，而西方媒体的集体失声，也是一个极其重要的参考基准，菲碧知道在现代社会前行需要遵循某些准则，所以她想要发现这个索尔仁尼琴是代表了自己，还是在有人从背后推动的……

这样的观点同样会涉及到菲碧对她目前的国籍所在国，美国。

总所周知，反恐战争不管其起因到底如何，已经逐渐显露出其跟绿色宗教有些类似的性质了——通过武力的方式把一种价值观强加给其他人。在菲碧看来，绿色宗教对于思想的禁锢确实越来越明显了，这让她很不喜欢，而美国则是在某种程度上强行让别人保持一种想法的方式，来影响那些绿色宗教的信徒们，在菲碧的角度看来，这也是一种对于思维的禁锢，因此菲碧对于美国同样好感不多，更重要的是美国的做法让菲碧损失了很多——注意，这可是资本家的算法——的能够提供自由思维的美国人。

人类创意性思维，或者说灵机一动的想法，够极大地帮助菲碧记忆中的技术和知识的进行整合，手环表、大分子半流质食品、无味的嗅剂量、迷宫系统、机械语言的拓展编程等等这些菲碧弄出来的东西，全部都是通这种方式出现的，唯有那种独特的按摩手段，才是菲碧才能搞出来的。

菲碧让土卫九提供给五角大楼的迷路者的应用自然就跟人员的安全保障有关了，不过这个话题以后再说，还是说当下。

菲碧通过过滤软件找了半天也没发