第十四话：东方神闻史记.补(2/2)

“这种复杂的情景到底要怎样才能发生呢，这到底是属于人类还是神明的无奈？”

“这里的复杂情形是源自人类的认知局限，事实上人类把崇拜的对象通常视做人格和神格的统一体，因为人类并不清楚神灵何时存在于世、何时开始接受崇拜，人类的认知期望会将他们从前树立的偶像在需要做出神格分化的同时连同人格也分化开来，所以这种情形下事实上没有‘诞生’新的神明，而是同一个神明接受了不同于以往的新信仰。”

“这么说反过来的情况，其实是宗教合并之类的历史行为所遗留下来的了？”

“不错，偶像、即神格的合并并不会也不可能将已存在于世间的神灵本体也合并起来，这就是导致反向情形——数个神明人格同属一个被人类崇拜的神格——发生的原因。”

“明明是在魔法使的概念中没什么依据的存在物，却也复杂到这样的程度。”我说，“不具有人性意义的神明，其中却催生出人格，也就是神奈子小姐这类的神灵，这其中许多矛盾似乎无法理顺。”

“只要是拥有自我认知能力的生命体，都不是几句话能概括了解的哦。”

我转念想到了另一个方面：“话说神奈子小姐在人类的记述里是风雨雷霆之神、又是山神，在阿求的书里却被描述为能力是创造乾，这有何种解释么？”

“爱丽丝小姐可理解‘乾’字本身的含义？”

“一般指的是朴素唯物观内，天地概念中的天吧？更具体地解释就是易经卦象中的首卦‘乾’了，但我对东方哲学涉猎不多只能理解到这个地步。”

“基本就是这样，广义的‘天’代表大地——既我们生活的星球——以外的整个宇宙，如果创造乾程度的能力是创造宇宙的话，仅凭区区神明可是力不从心的，也无从下手。”

ps：都是……都是一家之言啊，半数扯皮之言语作不得真，博诸位一笑而已……