第五十五章：小周天的真意！(3/4)

度量，就是道。日月失度，就会昼夜颠倒。天地失度，便不复有四季。

人做不到天地般无私，却能如天地般运行有度。即合理控制私欲，朝着朴素、智慧、仁爱等更有利于领悟大道的方向培养。

王平生出领悟，就扭转以往的偏见，再也不把**视为洪水猛兽，而是正确对待。同时，也理解了大师以往任其自然的原因。

对此魔僧也表示嘉许，说道：有此领悟就好。同性相斥，异性相吸，这也是符合大道规律的。一味压抑，只会适得其反。故老衲先前才会束手不管…男女之欲，若能控制有度，不会成为阻碍，反而还能从中到领悟阴阳造化的道理。

王平问道：如何才算合度？

魔僧笑道：****之间的最高境界，叫两情相悦。重点在于悦字。悦者，兑心也，满足喜悦也！故而，****之间，除了交换体液之外，还要相互交心，才能使各自的**得到真正的满足。

见王平若有所思，魔僧又笑道：有心才叫造爱，无心，就成纵欲了。男女各自用心合体，就顺应了阴阳造化之理，自然就能调和气机，延年益生。此即是道教房中养生之术的真意。夫子也说发乎情，止乎礼！佛教，虽然不提倡这个，也不绝对禁止，允许在家居士娶妻生子。

听罢魔僧一席话后，王平便开始纠正以前那种占有的心态，转而试着用心感受。心态换了，自然另有一层滋味，与秦瑶也甚是相得。

两人小歇了十几分钟后，王平回到修炼的静室，坐在了蒲团上，平心静气，片刻，腹内一丝能量又开始运转起来，若把这途经的穴窍串联起来的话，就是一副小周天运转路线图。

王平沉心静气，不为所动，任由气机自然运转。

这小周天，又称子午周天，即气机在任督二脉中循环，也即世俗话本常见的打通任督二脉。若按话本的说法，内气打通任督，完成小周天运转，是个非常了不得的境界。一般都是那些飞天遁地、却又驻颜有术的先天期的老怪物，才有的手段。

但按魔僧的说法，却远没有话本中那么玄乎，小周天也是平常。

魔僧说：要了解小周天，得先了解任督二脉的路线…

以海底会阴为起点，从身体正中面向上到嘴唇下位置，取身体的中线，就是任脉；由会阴从背面沿着脊椎往上，到达头顶再往前穿过两眼之间，到达口腔上颚的位置。就是督脉。

任脉，多次与手足三阴经脉交会，总任一身之阴经，为阴脉之海。督脉，多次与手足三阳经脉交会，总督一身之阳经，为阳脉之海。

任督二脉若通，则阴阳平衡，促进循环，从而改善体质，强筋健骨。达到“阴平阳秘，精神乃治”的效果。说白了，小周天无关神通异能，只能达到气血调和，百病不生的养生效果而已。

事实，总是和想象相差甚远。王平知道小周天的真实效应后，说实话，若说心里一点失落都没有，那是不可能的。毕竟，话本中把小周天境界描绘得太过玄奇了。

对于王平的失落和怨念，魔僧先是一阵开怀大笑，笑够了之后，才继续讲道。

小周天有用吗？当然有用！若把人体看成是一个国家的话，经脉，就是铁路、航运等运输系统。不同的是，道路运输的是物资。经脉运输的是能量气血罢了。

任督两脉，就是人体运输系统的主干线。分别对手足三阴经和三阳经脉起着主导作用。十二正经脉气血充盈，就会流溢于任督两脉；相反的，若任督两脉气机旺盛，同样也会循环作用于十二正经脉，故曰：任督通则百脉皆通。

医典《灵枢.营气篇》中，叙述了十二经脉与任督两脉的循环次第。气血的流注从肺经开始，依次循环到肝经；再由肝经入胸，上行经前额到头顶，再沿督脉下行至尾闾，经阴器而通任脉上行，然后再回流注入肺经…正是此过程，提供人体生理、心理活动的能量所需。

老衲先前就说过，可以把修炼看成投资立项。先前叫你积蓄，是为了补足亏空，积累原始资金。所以，筑基还算不上是修炼，只是修炼的准备工作而已。

积蓄的方法就是日日静坐，将一身散乱的元气，收归丹田。这里有个关键词，丹田。虽说人人皆有丹田，但未经修炼，是无法感受到丹田的存在，也无法发挥出丹田的作用的。

丹田有什么用呢？

若把经脉比看成运输系统，丹田就是容纳物资的仓库和大型中转场。丹田的作用，贯穿在整个修炼过程中，无论是最先的积精累气，还是以后精气神的锻炼烹煮，结成内丹，都离不开丹田。

下面把这几个要点串联起来看，修炼是投资立项，筑基就是积累原始资本，小周天就是启动项目，初步打通进货和出货的渠道，打开商路，让积累的资本运作起来，滚雪球似的，把生意做大。

这样的比喻，虽能揭露一部分真意，但还有失死板，没有韵味。毕竟，精气神都是充满活力的，随时运转变化着的。

老衲先前也说过，修炼是像天地偷师，效法天地气机的运转的规律。从这个角度分析的话，小周天这一炼精化气的初步功夫，主要是阴阳二气循环，模拟的是日月轮回的轨迹。

小周天又叫取离添坎，又叫水火既济。离就心火，用火那向外散发的特性，来比喻心神的作用。坎就是肾水，用水沉静、滋养、润下的特性，来比喻肾精的作用。