第三十四章 回报(1/2)

“师傅，弟子还有一事禀报，白施主交给了弟子一本武学典籍……与洛阳白马寺有关！”慧难恭敬地将黑皮典籍放到圆明禅师面前，转述了一下这本《五断虎爪功》的来龙去脉。

“此子刚毅果断，磊落仗义，怎么性子却有些惫懒！”老禅师看着黑皮典籍，忍不住摇了摇头。

慧难闻言，也不由莞尔。

其实圆明禅师对白崖的评价，跟王鹏当时说得差不多。所谓刚毅果断，换句话说就是性格坚韧且心狠手辣。

这一方面是因为白崖受到白姓少年的记忆影响，在石羊集那种地方待了那么久，傻儿连骨髓里都带着西北戈壁滩的彪悍民风。

当然，另一方面也是白崖自己愿意改变。他刚一穿越就在石羊集感受到了巨大恶意，体会到这个世界是如此的危险和残酷，几乎是自然而然就适应了转变。

磊落仗义则是白崖前世就有的任侠之气，至于惫懒并不是指懒惰，而是耍无赖，刁滑顽皮的意思。

这其实跟白崖怕麻烦的宅男性格息息相关。

《五断虎爪功》本是洛阳白马寺的《虎擒功》，但这本典籍残缺不全，又只是后天阶段打基础的武学，并不算很重要。看老黑虎叛寺几十年也逍遥自在，就知道白马寺根本不重视。

当然，白崖将其归还白马寺也没有错，错就错在他自己怕麻烦，却一把推给了慧难。

在白崖这个现代宅男看来，这不过是一件小事。但他忘了这个世界毕竟跟前世不同，可没有什么快递业务。就算有快递，慧难和尚也不敢随便包一包就寄出去啊！

这可是一本武学典籍，哪怕残缺不全也是千金难换。凭这门武功造就了前后两个马贼头领，就可见其价值。就像白崖前世，你敢把上百万人民币包一包拿去快递吗？

因此，慧难接过来的时候，就郑重保证自己会亲手交给白马寺。大和尚也是不能不接，金刚寺与白马寺同为佛门，这点小事自然是要代劳的。

“师傅，您看此事如何处理才好？”慧难有些为难地说道。

大和尚指的并不是送不送典籍，而是如何补偿白崖。

《五断虎爪功》对金刚寺和白马寺都不算什么，这种小事发酵的范围也就局限于两家的外门，高层甚至都不会知道还有这种事。

不过，让白马寺外门欠下一个小小人情是肯定的。千年宗门屹立不倒，佛门又讲究因果循环，总会一天会有回报，说不定就会应在圆明或者慧难的徒子徒孙身上。

这样一来，慧难就觉得有必要补偿白崖，只是这个尺度却不好掌控。白崖没有在金刚寺剃度出家，他们不能拿寺里的武学典籍给他，最多就是擦擦边鼓，指点一下他原本的武功。

只是这种指点不能再跟慧难下午的“切磋”一样了，必须要更有料一点，毕竟《五断虎爪功》是一本武学典籍。

“此事易耳！”

不过，让慧难和尚为难的事情，在圆明禅师眼里却不是个事情，老和尚笑着翻了翻黑皮典籍。

“此功缺少了吐纳术，后两种随劲和心劲，应与拳意有关，我等亦不可教他。但此功创立本意是用于打基础，老衲记得寺中拳术有教授虎形，以你的武学见识，可将其融为一体，补全此功。”

圆明说着一顿，继续叮嘱道，“但要切记，虎形博大精深，此功偏重于势，改变后的虎爪要走刚猛之道，减少奇诡变化。”

“若是如此，正好搭配此子的奇形根骨，他只要肯下苦功，只怕练到极处便能由外入内，内气拳意皆为天成！”慧难眼睛一亮，满脸敬佩地双掌合十，“弟子知道如何做了！”

“呵呵，此功想练到极处却是不易，勤勉、悟性、机缘缺一不可。此功毕竟起点太低，只是打基础所用。等他日后加入了某个宗门，或许换一种内家功法，更容易练成内气拳意！”圆明不置可否，轻笑着说道。

……

半月之后，白崖所住的短崖空地上，两条人影交错而过。

“哈哈，抓到你啦！”

白崖转身，手掌一摊，落下一片僧袍衣摆。只是他的语气兴高采烈，但表情却是木然呆板，交相辉映之下，显得极为怪异。

白崖这十多天来，过得颇为充实。

慧难和尚每日都会在上午下午与他切磋一两个时辰，其他时间他也没有闲着，勤练几种桩功，金刚大手印已然入门。不过，距离可以实战的“登堂入室”境界，还有一些距离。

金刚大手印是一门奇特的掌法，几乎没有招式，是一种纯粹的运劲法门。但他入门时间尚短，劲力所过的筋脉不够强健，尚不可在实战中运用。

慧难和尚双掌合十，笑而不语。

实际上，白崖知道慧难很多时候是故意放水。这半个月来，大和尚似乎在引导自己的虎爪招式减少变化，趋向刚猛朴实之道。

不过，白崖能感觉到自己的进步，并不排斥这种引导。

只是让他郁闷的是慧难与王鹏一样，同样反对他练习鬼脚功。虽然大和尚的说辞隐晦一点，但实际比洗刀郎还要严苛。

王鹏还曾说鬼脚功的步法可以练练，只是运劲法门别练，省得腿部肌肉长岔了。而慧难则干脆让他碰都别碰鬼脚功，因为鬼脚功走得是奇诡多变，与虎爪功的刚猛之道相悖。

这两人的武功都比他高，武学见识比他多。异口同声之下，白崖终于放弃了鬼脚功，只是将记载鬼脚功的兽皮收好，当成了一件旧友的纪