第五十三章 授武二问(1/2)

白崖跟着两个教头进了武馆后院大堂，冯扬与董鸣坐定，互相看了一眼，冯扬便开口问道。

“白崖，你拜某门下已有三月，可知某为何不教你武功？”

“先生应有安排，小子不急！”白崖淡然回道。

他不是做作，是真的不着急。他身上就有两门极品的奠基武功，金刚虎形拳还契合了龙虎之形，按部就班练下去，自然就能进气境，而且进境还比其他武生更快，有什么好急的。

“武馆教头对于武生，一般只教授套路武艺、武德、武理，而不是传授自己的独门武功！”冯扬无奈，只得接着自己的话往下说，“若要传授独门武功，则必要求武生拜入门下。”

白崖点点头，表示理解。

冯扬说得套路武艺跟独门武功是不同的，套路武艺是指武馆从市面上收集的大路货功法，一般都是残缺的，又或干脆就是江湖把式。就像瘸腿三的鬼脚功，功法大体止于气境。

而振武道场的教头基本都有独门功法，要么是完整的，能练出意境的功法；要么虽然功法残缺，但品质极高，好比白崖以前得到的五断虎爪功。

“佛道两门皆有一句俗语，名为‘道不可妄泄，法不可轻传’。此言在我等武者身上亦是如此，这世上有所成就的武者，特别是宗门武者都信奉一句话‘武不可乱授’。”

冯扬双目开合，脸色肃然，“武者集天地之精华，为我人族之翘楚！一套出众的武功就能让人从泱泱众生中脱颖而出。小则为尉、为校，为一军之主；大则为将、为霸，为一国之栋梁！

与己可成百岁之业，与人可断生死之命。行善，能益友朋亲属，行恶，将为祸乡邻府郡！故而，为人师长在授武之前，都必须三思而后行，绝不可轻易从事！”

白崖越听越感觉有道理，这个世界的武功要是用前世来做个比较，恐怕也就只有提前得知的彩票号码来形容了。而且彩票只是给人一笔财富，这世界的武功却能给人一座享用终生的金矿。

他以前懂这个道理，但从来没有认识得这么深刻，只因他总觉得自己得到两门武功太容易了。但仔细想来，他得到金刚虎形拳和金刚大手印真的很容易吗？

如果不是他舍身相救慧空，能得到金刚大手印？

如果不是以命搏杀黑虎，五断虎爪功能到手吗？

如果不是他不远数十万里从凉州南下汉中，圆悟会为他念诵禅语雷音？慧难、圆明两个老和尚会帮他补全金刚虎形拳和无名心法？

冯扬见白崖略有所思，顿时微笑着继续说道：“某这三月对你不闻不问，却是派人去云龙岭查探你的身世去了！”

白崖默然，他知道这一天迟早会来。只是没想到仅仅拜个蒙师，冯扬都要这么慎重。若是以后再进青城仙门，只怕流程会更加严密，就是不知道金刚寺那边还能不能瞒住。

“某为青城门徒，你既要拜入某的门下，这套程序却必不可少，希望你莫要介怀！”冯扬看了白崖一眼，继续说道，“身世既是无碍，那某现在就传你‘授武二问’！此二问也是你今后授徒，所必须牢记和谨守的武道之学！”

“授武二问？”

白崖越发好奇，他还真没想到这世界的武者教授徒弟武功，居然还有这么多的门道和学问。

“授武二问乃是授武者和被授武者的自我诘问！第一问，问得授武者‘为何要授人以武’。”冯扬慢慢闭上眼睛，“授武需图报，无理不得授，非一时之情、一己之念、一人之私……”

冯扬拽了一段文，随后又自己解释起来。

这第一问的意思，就是问授武的师傅，“你教了别人武功，有没有希望得到回报，毫无道理的话，就不能教人武功。不要因为一时控制不住情感，因为自己的临时想法，因为贪图别人的私物，就做出决定。”

“教人武功，还需要图回报？”白崖听得奇怪，忍不住问道。

“当然，刚教你就忘了吗？‘武不可轻授’，将一门武功毫无代价地教给了别人，又不图任何回报，这是最自私的做法。”冯扬挑了挑眉，并不意外地说道，“若是每个师傅都这么干，徒弟还会珍惜祖师爷花费一生心血创立的武功吗？”

白崖恍然，他想起了“子贡赎人”的故事。

鲁国有一条法律，鲁国人在列国沦为奴隶，只要有人能把他们赎回来，就可以到国库中报销赎金。孔子的徒弟“子贡”家境富裕，他每次赎人回国，都拒绝收下国家的赔偿金。

孔子知道后，就骂他做了一件世上最邪恶的事情。因为赎人不求回报，等于变相拔高了这件事的道德标准。其他人害怕要赔偿金会挨骂，所以再也没有人帮鲁国奴隶赎身了。

这两件事情的道理是相同的！

武道发展至今，武者身上的每一样武功都是站在前辈的肩膀上所得，哪怕是抢夺得到的。就像白崖从黑虎手里抢的五断虎爪功，那也是白马寺高僧创立的，可不是黑虎的私有物。

轻视它就是轻视那些为此付出无数心血的武道前辈，所以不应该出于自己的情感、自己的私念，就拿出来随便给人。

白崖听到这里，就想起了当初他将五断虎爪功的黑皮典籍交给慧难的事情。按这个道理，他做的不仅不是义举，还无礼之极。幸而两个大和尚知道他不懂，默默地补全了金刚虎形拳，帮他堵了错漏。

“不过，你也不必多想！”冯扬看他略有所悟