第16章 非洲一样的渔家(2/3)

看到集中过来几条小木船上的渔民，叶芦伟就想起了后世关于非洲的报道，可能也非常的适合这些顽固的渔民。

传统之所以是传统，就是它长时间地得到尊重遵守。洪七爷的渔船现在就遵守传统，不能过江心线。

这个江心线，不是一条可以看见的线，也不是水面宽度除以二的线，而是江水主河道中心线。这么说吧，就是水流最大最快的那条线。

叶芦伟搞定洪七爷，连人带船雇了五只，却还是只能坐渡船过河。这时候的渡船，是县水运公司的，国营企业呢。

嘉陵江龙光镇段江面宽度，夏季差不多有七八百米，没有对讲机的时代，洪七爷们自然有其它通讯手段，主要就是挥手、摇衣服加大喊大叫又蹦又跳，算是早期的旗语。这旗语外人懂得起的太少，过江时叶芦伟聪明地带上了一个“鱼猫子”（打渔人）当临时通讯员用。

小龙镇位于嘉陵江左岸，嘉陵江到了这里突然向右转弯，让左岸的小龙镇生活在“外弯险，内弯浅”的外弯。

这个内外弯的差距有其科学道理，外弯水流急，内弯水流缓，所以小龙镇被冲刷得成了怪石江岸，而龙光镇却是宽阔肥沃的河泥滩涂，江边芦苇最宽的地方近一公里，整个内湾有近五公里长。

九十年代初的芦苇森林里，水鸟成群，水毛子（水獭）成队，春夏捡野鸭蛋都能养活好多人。叶芦伟自己就有进去捡野鸭蛋迷路的经历，还好知道听着水声先走到江边，再沿江边回到大路。

小龙镇尴尬的江岸一无所出，唯一一个优点就是港口水深更大，偶尔有大船泊在小龙镇过夜，让小龙镇看起来更威武一些。

实际上的小龙镇因为位置高不怕洪水，所以只有一条街，没有诗情画意、入得画、上得电视、做得古镇的河边街。

叶芦伟和何二流虽然是两种不同的学习生物，彼此学习的内容完全不一样，但做为各自领域的学霸，眼界和足迹比普通人宽广是一样的。

不要以为何二流这种不读书的人就“不学无术”，“术业有专功”这句话才是真理，可惜大多数人，把书面那窄得可怜的知识理解成全部的“术”。

何二流不依靠任何人，自己能在十几年时间里从一个“不学无术”的二流子，打拚到身家近亿，绝对不是大多数“读书人”理解的运气好、pì_yǎn黑。

前一世，何二流主营业务是劳务承包和国际低端劳务输出，从叶芦伟给他打理的情况看，完全可以称得上是“有良心的企业家”。从来没有长时间拖欠民工工资，从来没有各种坑爹扣钱管理制度，管理可以说比多数国企更人性化。

何二流这人对自己能力的理解，就是后世那句著名的话：把专业的事给专业人员去做。用人的水平非常之高，主力员工的认同感、粘合度超出市场平均水平很大一截。

这样的没读过多少书的人，你们“读书人”不能武断地说他不爱学习，他学习的内容不是书本知识而已。

后世那么多管理学著作，教人当领导当老板当一代，但写书的人自己未必就有当领导当老板当一代的能力。况且成功各有各的成功，完全不可复制。失败虽然也各有各的失败，但失败的可复制性远高于成功。

毕竟天下当妈的基本都一样，儿女却各不相同。遗憾的是，失败正是成功它妈。

小龙镇这地方，两位不同领域的学霸当然是来过多次的，更小的时候两人甚至游泳过来过。轻车熟路地找到小龙镇的茧站，果然这里也有一个人在做何二流之前的生意。何二流还认识这边街的老大。

没什么说的，以当日茧站交易价格上浮二元做为代价，要求对方供货到江心线。对方表示完全无压力。之前其实人家就悄悄派小弟过来送过货给叶芦伟了。

留下两个金刚帮着小龙镇的二流子们设卡收货。叶芦伟和何二流回到江边码头，带来的临时通讯员发了个信号给龙光镇这边，两边的小渔船同时向江心划去。几分钟后在江心线靠龙光镇这边回水涡里汇合。

叶芦伟见两边船夫聪明地利用回水在江心打转，完全可以无锚无动力停留，心里不由也是点赞。人家也是有绝活的啊。

小龙镇赶场日子是三六九，龙光镇则是二五八，满红玉娘家那个镇叫土地庙，赶场日子是一四七。三个镇沿嘉陵江布置，直线上大至呈三角形，正好满足附近大姑娘小媳妇“三天赶一场，逢十洗衣裳”的诉求。

今天是1992年7月11日，星期六，农历六月十二，宜解除祭祀理发入殓安葬破土。看完万年历，觉得老祖宗管得真宽啊，剃头都管。

小龙镇要明天才赶场，正好与龙光镇错开收茧高峰，当初定这个赶场日子的人，眼光不错，点赞之。

一个下午的时间，小龙镇的二流子组织不太给力，仅送来了不到五百公斤茧子。何二流大为不满，趁天没黑之前又去了小龙镇指导工作，决心要在明天赶场时打个漂亮的首胜。

临出发前，叶芦伟叫住了他，带着他去信用社第一次行使了“特别提款权”。

胡勇见这两二货上午才存的钱，下午就取走三分一，不由哭笑不得，严重怀疑是不是高估了叶芦伟，这货难道就是个嘴货？除了吹，其它其实都不会。

叶芦伟却是及时发现，自己高估了小龙镇二流子的欠款能力。在龙光镇，有叶芦伟这种“知名人士”和周一闷这种“