第五章 龙种妖 魔从何来(1/2)

要说这妖妇究竟是何来历？据刘伯伦讲，这妖妇乃是具有龙种的妖怪。说的是世间百兽之中，唯有龙性最淫。传说龙乃神兽，但又存于世间，虽立足于百兽之上，却可以同百兽杂聘。

比如说，龙同鲸交配，所生出的动物称‘蜃’，蜃的外形像个大贝壳，躲在茫茫海中可吞云吐雾营造幻境迷惑过往船只，龙同猪交配，所生的动物叫‘猪婆’，性格暴躁嗜血，而龙同马交配生骧，同蛇生蛟，同牛生鳞。

后世人说皇帝是真龙天子，而皇帝三宫六院七十二妃，可以和所有女人交配，恐怕也是从此处效仿而来。

讲的是这虞娘子便是龙与驴交配出的混种，名为‘蚮’（te），是种有龙性的怪物，后来修炼成精，也不知从哪里得了这么一套宝物和造畜的法门，之后便在此行妖吃人，而它的目的倒也明了，就是想飞升成仙。

世生听罢刘伯伦的话后心中暗想：怎么又是这样一个妖怪？话说最近这两年这类迷了心的妖怪真是越来越多了，到底是谁告诉它们吃人就能成仙的？

于是他便对刘伯伦说道：“吃人能成仙？别开玩笑了，如果吃人真的能够成仙的话，那城里的皇上还不早就换食谱吃上天了。”

“哈哈。”刘伯伦一边喝酒一边大笑，他对世生说道：“你这兄弟倒也真有趣，是啊，如果吃人就能成仙的话，估计那些猪狗不如的王才是这世道最大的祸害，不过话说他们本来就是。还有那‘斗米观’和‘云龙寺’。如果你告诉他们吃人能成仙，估计他们脸都的臊绿了。”

斗米观云龙寺。世生并不是第一次听到这两个名门正宗了。

事实上这一僧一道两个教派是当下势力最强的宗派，‘斗米观’取自道家五斗米一说，相传观中道人本领高强，以前一直隐于巴蜀山中，一直到乱世开始之后这帮道士才开始涉足尘世，相传斗米观的道士都有神仙般餐风霜饮月华的本领，入世之后斩杀妖邪武术，所以数年的时间就已经名扬天下。

而‘云龙寺’则是前朝南方帝王兴建的寺庙，一直以来香火旺盛，直到二十年前的一次佛会，数千信徒前去上香，竟集体看见了那寺庙上空徒然出现了观自在菩萨立像！那巨像耸立在了云朵中，如巨山般高大，背对信徒直视苍穹中的那颗灾星，于是信徒们惊得哭泣下拜，直道菩萨显灵普度众生。后来慕名而来的高僧加入，使云龙寺人才辈出威名远播。

虽然这两个门派各代表名门正宗的顶尖势力，但是近年来江湖上却传出两个门派互相暗斗的传闻，而这个传闻据说就和成仙有关。

但这事其中真相却不得而知了。

书归正传，世生刚想到此处，刘伯伦就将手里的酒丢给了他，然后同他说：“怎么样兄弟，咱俩联手作了这妖怪如何？”

对于世生来说，怎样都无所谓，于是他接过了酒葫芦，然后说道：“可以是可以，但你能先把衣服穿上不？”

刘伯伦生性豪爽，只见他一把揽住了世生的肩膀，然后对他满嘴酒气的笑道：“不要拘泥这些没用的东西啦。”

说到此处，他似乎酒劲儿上头，竟接着酒性唱道：“茅屋与我，华服一条，天地与我，锦被万套。日月同我，烈酒滔滔，乱世否我，独自欢笑。醉倒世间卧，酒醒且逍遥，哈哈，天地就是我的席被，房屋就是我的衣裤，无拘亦无束，我醉我逍遥！”

“屁股够大的。”世生无奈的喝了一口酒，然后望着光屁股跳舞的刘伯伦，不知为何，这个疯癫的醉鬼并不令他讨厌，相反的，他觉得这人倒也真性情。

于是他便对刘伯伦说到：“大哥，逍遥够了就别唱了，一会儿再把那母驴给引来。”

刘伯伦似乎也知道自己失态了，于是便停了下来，只见他哈哈一笑，然后便问世生：“有点喝的多了，对了兄弟，你叫什么名字？”

世生告知了自己的名字后，问他：“你刚才说合作究竟是怎么个合作法儿？是现在联手去干了她么？”

刘伯伦摇了摇头，然后对着世生说：“那样风险太大，我有个原汤化原食的办法……”

说完后，他便同世生讲了自己的计划，世生点了点头，如果这个方法奏效，明天两人就能不费力气的将那吃人的妖妇给收了。

于是两人等待着黎明到来的同时有一句没一句的闲聊着，刘伯伦这人很是健谈，不像世生以前遇到的那些同行，说话都是藏一半掖一半的，这一点很合世生胃口。

聊着聊着，刘伯伦问世生这次的委托怎么来的，世生把缘由相告，包括来之前还除了一个爱讲故事的胡琴精。

“哈哈，我知道那个妖怪，本来我下一个目标就是他。”刘伯伦笑着对世生说：那胡琴精本是西域客商随身的乐器，年长日久，受了风露月华的滋养得了气候，后来随客商走了大江南北，胡人喜好音乐故事，所以它跟随那客商听了不少奇闻异事。

原来，这等死物是不能成妖的，如果成精必须要某些契机，就比如说这胡琴虽是古物有了灵气，但却浑浑噩噩开不了窍。直到有一日，那富商住宿客栈，客栈的小孩贪玩在胡琴的琴身上画了个人脸，这才帮这胡琴开了窍。

从此胡琴有了心智，更对听到的故事有更深的依赖，可那想到这客商长了年纪，再跑不动，于是想回家娶妻过安稳的日子。这胡琴心中悲伤，只道以后再也听不到新的故事，所以怨恨难平，竟将满