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第七十七章 炼狱鬼穴(1/2)

虽然这是壶中世界,与外面的世界不同,但去昆仑山是尚西天一直以来的心愿,不管这里的昆仑山是不是和外面的不一样,都无所谓了,只要能圆梦就好了。而尚西天一直想去昆仑山,也是因为一些神话。

昆仑山,又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。亚洲中部大山系,也是中国西部山系的主干。西起帕米尔高原东部,横贯新疆、西藏间,伸延至青海境内,全长约2500公里,平均海拔5500-6000米,宽130-200公里,西窄东宽,总面积达50多万平方公里。昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位,古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。

中国道教文化里,昆仑山则被誉为“万山之祖”,也是“万神之乡”。

古人尊昆仑山为“万山之宗”、“龙脉之祖”、“龙山”、“祖龙”,因而编织出了许多美丽动人的神话传说。《嫦娥奔月》、《西游记》、《白蛇传》等都与昆仑山有关,可见这昆仑山与神话传说有密不可分的关系。

古代神话认为昆仑山中居住着一位神仙“西王母”,人头豹身,由两只青鸟侍奉,是道教正神,与东王公分掌男女修仙登引之事。

《山海经》中就有关于昆仑山的记载:

西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。有神,人面虎身,有文有尾,皆白,处之。其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然。有人戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。此山万物尽有。

海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。昆仑之虚,方八百里,高万仞。上有木禾,长五寻,大五围。而有九井,以玉为槛。面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。在八隅之岩,赤水之际,非仁羿莫能上冈之岩。

相传昆仑山的仙主是西王母,在众多古书中记载的“瑶池”。形成昆仑六月雪奇观,水量大而稳定,传说是西王母用来酿制琼浆玉液的泉水,为优质矿泉水。发源于昆仑山的格尔木河中游,长期侵蚀千板岩,形成了峡谷绝壁相对,深几十米的一步天险奇观。奇峰亭亭玉立,传说是玉帝两个妹妹的化身。昆仑山在中华民族文化史上有“万山之祖”的显赫地位。是明末道教混元派(昆仑派)道场所在地。是中国第一神山。

根据《封神演义》记载,三清之一,阐教教主元始天尊的道场玉虚宫也坐落于昆仑山。

而这元始天尊,是道教最高神三清之一,又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”、“玉清元始天尊“。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元(即是宇宙)诞生之前便已存在,所以尊为元始。在无量劫数来临之时,用玄妙的大道来教化众生,故而尊为元始天尊。

道经记载中玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君,三号虽殊,本同为一。《道门十规》中说:“玄元始三炁化生,其本则一。”三清都是道的化身。

封神大战,乃是六大圣人间的角逐之斗,幕后主使为元始天尊、准提到人、女娲娘娘。封神过后,天地间的散仙基本上全都上了封神榜。上清截教覆灭、人教被阐教架空、西方又遭元始天尊算计。先是让血翅黑蚊吸干截教上仙龟灵圣母、后是让其飞往极乐之地将西方镇教之宝十二品功德金莲吸掉三品。为元始天尊争取到了千年时间。元始天尊又派文殊、普贤、慈航三大弟子联合多宝道人成立佛教使得西方气运分化。鸿钧玄门三教共存的场面已经一去不复返,昆仑山阐教一家独大成为盘古正统、玄门正宗。元始天尊凭封神榜、打神鞭又将昊天上帝架空,全面掌管了天庭一切统治权。

这些有关昆仑山的记载,尚西天大多比较了解,所以他向往昆仑山,向往这传说中的中国第一神山,兴许自己在那能有什么奇遇。怀着这种心情,尚西天看着地图一路走,终于来到了青藏高原。

只是,地图上并没有标明昆仑山的具体位置,所以想去昆仑山也只能是看缘分,如果自己与这昆仑山无缘的话,想必就是找到死都永远找不到昆仑山。就像《桃花源记》中的桃花源一样,刘子骥就是死了都没能找到桃花源。

“唉。”三天后,尚西天轻轻叹了口气,体力渐渐感到不支,想不到这青藏高原竟然这么大,这壶中世界也实在是逆天了,这炼妖壶必须想办法抢到手,遇见什么敌人就扔到这里面,累死他。

“看来我和这昆仑山是没有缘分了,以后必须去昆仑山旅游一次,要不然这辈子我就白活了。”又走了半个月,尚西天终于走出了青藏高原,但并没有看到昆仑山,想必这壶中世界也没有复制完整外面的世界吧,还是说未来已经没有昆仑山了。

途中,尚西天偶尔也会想办法弄些吃的,弄些水,以补充体力,要不走这么久的话早就累死了。

“什么鬼!”尚西天脸色一变,这里竟然有个牌子,说是前方危险,请勿靠近。他急忙看了一眼地图,刚好这里是空缺的,想必是什么禁地吧。也就是说,自己得想想要不要继续前进了。

尚西天犹豫再三,还是决定继续前进,要不然自己就得后退了,一个青藏高原就得走半个多月,自己总不能在这条路线来回跑吧。尚西天叹了口气,那就继续前进吧,毕竟我可是老大。结果,出乎他的惊讶,一个他不想见到的人出现了,正在把弄

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