515.第515章 惟楚有才(2/2)

这点颇令嬴冲不喜，尽管他也不喜千年前的南楚朱熹。那推崇礼教的学说，可觉得‘格物致知’这四字，还是很不错的。尤其那‘物有表里精粗，一草一木皆具至理’之言，可与墨门所学交相应证。

至于那什么‘心即是理’，于国无补。

传说这位，曾经也是格物致知的拥趸。却因少小之时‘格竹’，为了实践格物致知，欲穷竹之理，结果‘格’了三天三夜的竹子，却全无所得。于是对‘格物致知’大为排斥，从此改弦更张。

可使嬴冲在意的是，这位又提出了知行合一。

此人提倡“致良知”，从自己内心中去寻找‘理’，‘理’全在人‘心’，‘理’化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，就是所谓的‘知行合一’。

ps：没记错的话，应该是杨炎首先提出了两税法，摊丁入亩与士绅一体纳粮，雍正和王安石都是他玩剩下的。

而且这位是在中唐时代完成改革，政治手腕应该也甩出王安石一条街。

本人对历史也不是太熟悉，二人事迹大多出自百度，希望行家指点。

昨天本想三更，可书院这段，真是最考究功底的，且容我慢工出细活，别写乱了。