0006 你不是说要帮我的吗！(1/2)

“咦咦咦……你不是说要帮我的吗！”

“我只是随口吐槽一句，不要当真，你这意识干涉能力其实也能发挥很大作用了。”

看到刚才还和颜悦色的楚仙突然翻脸，苏维埃的御姐女神喀秋莎着急得眼泪都差点掉了下来。可楚仙只不过是下意识地吐了个槽而已，于是他又不得不赶紧缓和语气安慰起这个不怎么会看眼色的呆女神。

但喀秋莎之所以会错意也不能全怪她太呆，要说看眼色……楚仙的眼睛一直被总是诡异地反射着光芒的平光眼镜挡在后面，压根就没有什么眼色可看！所以只能说喀秋莎对楚仙还不够熟悉，竟然把他那太过一本正经的吐槽当真了。

“如果能直接干涉对方的意识，那你就等于是掌握了对方的全部。你可以随意扭曲对方看到的、听到的、闻到的、触摸到的内容，甚至也可以杀人于无形。

只是这种干涉很费信仰之力？”

“这要看对方的意识啦。对方的意识越强，我所耗费的信仰就越多。

不过对方信仰着我的话，其信仰越是虔诚，我就可以越容易地对其进行干涉。”

“这不就是‘杀熟’么！越熟你们下刀越狠啊！”

“我、我从来都没杀过人！只有在‘圣人’附近我才能够干涉普通人的意识，而我直到今天傍晚才刚刚找到你！”

听喀秋莎说人类越是信仰她……人类越是爱国反倒越容易被她的有毒电波干涉，楚仙有那么一瞬间竟然产生了大家都不爱国真是太好了的错误思想。但是不用喀秋莎急急忙忙的解释，这个下意识的念头就立即被他自己给否决了。

如果意识干涉不是用来做坏事，自然也就谈不上什么杀熟了。越虔诚的信徒离神灵越容易“沐浴神恩”，这对于信徒来说反倒是一种奖励。

只不过这种奖励是纯精神上的，就算信徒在虚构的天堂中旅了趟游，回过头来他照样还得在人世间受苦受难。

这也怪不得身为真正“圣人”的贞德会被当作女巫烧死。纯精神的奖励无法给予世俗之人货真价实的好处，她所展现的圣迹也可以被说成是女巫迷惑人的幻术，而精神上的恐吓或惩罚又完全可以等同于巫术，那么她究竟是圣人还是女巫就全看教会这个权威机构是怎么判定的了。

可是贞德有教会的神灵相助，无论如何也应该能够保全自身逃之夭夭才对。除非教会的神灵已经消耗了太多信仰之力，或者贞德自己不愿意逃跑，又或者贞德与神灵闹翻了……

“如果两个互相争夺信仰的敌对神灵都出现在‘圣人’的身边，祂们之中的一人甚至会设法杀死决定帮助另一方的‘圣人’？

而祂们两个都可以随意在‘圣人’身边使用意识干涉的能力，并且可以用信仰之力抵消对方的意识干涉？”

“啊……嗯……你猜的没错。不过放心吧，如果有这种情况我拼了命也会保护你。

何况这里毕竟是华夏，不是其他国家的女神可以随便来撒野的地方，到时候‘不能说出来的那位’肯定不会袖手旁观。”

“你说的是‘伏地魔’吗！根本就是‘伏地魔’吧！”

“不、不是啊！你应该懂的！‘伏地魔’又是什么……”

和想像中面无表情的三无男子不同，楚仙说话时倒是很喜欢一本正经的吐槽，而对他还不熟悉的呆女神每次都当真，这也着实让他感到相当有趣。

不过在内心深处，楚仙的情绪可不像他表现出来的这么轻松欢乐。关于贞德死亡的原因他已经有了几种猜测，就算新教在英法百年战争期间还没有与旧教分裂，也有可能是已经分裂出来的东正教或者别的什么神灵在使坏。

这些依靠信仰维持“生命”的神明对物质世界是有需求的，而有需求便有了“动机”。所以就算美利坚的女神明天就跑过来和喀秋莎打架，甚至要杀死他这个“圣人”，楚仙也丝毫不会感到奇怪。

现在的世界上，信仰之力最多的恐怕就是美利坚这个“人类希望国”的女神了。好在除了私怨之外，楚仙并不认为女神之间的矛盾激烈到了必须拼个你死我活的程度，而爱国心和信仰又是两回事，就算楚仙和喀秋莎想尽各种办法搞宣传也只能将很少一部分对美利坚抱有憧憬的人转化成苏粉，美利坚女神应该不会太在意。

毕竟苏维埃的光辉都已经熄灭二十多年了，而美利坚则变成了“人类唯一的灯塔”，这两国的女神现在也一个地下一个天上，根本已经不是同一个层次的对手了。

“除了意识干涉，你还有什么其它的能力吗？比如直接影响人类的逻辑判断、读取人类的想法、读取记忆、修改记忆这一类的？”

“唔……读取某个人的想法和记忆没问题，但这耗费也不小呢，特别是读取记忆。另外两种我大概是做不到的。”

“果然吗……”

最后，楚仙又不死心地询问了喀秋莎其它的能力，这才抬起手推了下反光的眼镜，郑重其事地向她点了点头：

“帮助你增加‘信徒’倒是没问题，但我也要事先说好，应该怎么做、什么时间做，这些都是由我来决定的。

另外，我帮了你的忙，你也应当帮一帮我的忙吧？在我需要借用你的能力的时候，希望你不要推脱。

当然我也不会无限制地挥霍你的信仰之力。我们是互相帮助，所以我只需要一半使用权——仅限于额外增长的那部分。

至于你因为‘信