第三百六十五章 问题(1/2)

不知道从什么时候起，就有这样一个变态一样的话题流传开来。

假如你的面前摆着两个选择，第一个选择，你可以救一个人，但是除了这个人之外的所有人都会立即死去。

第二个选择，你杀了那个人，然后所有人都会活下来。

刨去情感还有法律的问题，扪心自问，你会如何选择。

或许，大部分人都会选择前一个，毕竟整个世界为一个人陪葬这种事情，想想也有些恐怖吧。

但是，又是这个异常美妙的词汇，如果那一个人是对你来说最重要的一个人哪？你会作何选择？

不去管情感和法律的问题的话，单从理性上来分析，应该选择的是第二条，但是如果加上感情和法律的话，其实第一条才是正确。

这就像是一条报废的轨道，和一条正常通行的轨道，虽然大人们三番五次耳提面命的告诉熊孩子不要到正常通行的铁轨上玩，但是本地的熊孩子王依旧发挥了自己的作死本能，带领着一百多个熊孩子到正常的铁轨上面玩耍。

而在那条报废的铁轨上面，有一个很听话的好孩子在那里孤零零的玩着自己的事情，和地上凑巧路过的蚂蚁聊着天南地北，聊着自己幻想的那个世界。

但是，汽笛声由远及近，火车即将从正常的铁轨上面路过，在那之后，一百多个鲜活的生命就会离开这个世界，虽然他们死有余辜，但是你忍心吗？

你的手里握着一个可以改变火车轨道的按钮，只要你按下这个按钮，那一百个孩子就能够活命，但是在另一边，那个听话的孩子，因为不合群而被所有人丢下的孩子就会失去自己的性命。

请问你会作何选择？

别说你可以喊话让那群熊孩子滚蛋，首先，你是个异乡人，其次，你丫的刚刚被这一百个人里面的某只熊孩子坑掉了两颗大门牙，说话漏风不说，一张嘴还生疼。

在这种情况下，你会作何选择？

其实，这个问题很变态，因为你只有看着那一百个熊孩子去死才是正确的选择，那样你只会在道德上自我谴责而已，说白了就是良心上过得去。而一旦你按下了手中的按钮，那么你虽然救了一百多人，但是那个明明没有做错任何事的孩子却因你而死，等待你的将是法律的制裁。

以故意谋杀的罪名。

如果按下了按钮，其实你得到的是道德和法律上的双重惩罚，但是如果你无视着一切，你最多只有良心上感觉过不去，即便乘以了一百倍，但是又有谁知道其实你有过能够拯救他们的机会哪？

当然了，有人会说，可以去叫停列车，但是，很抱歉，你腿刚好骨折了。

这是一个道德和法律vs道德*100的抉择。

其实这也是一个很好选择的问题，但是当这个问题扩大，条件变得越来越多，越来越刁钻之后，这个问题其实会简单很多。

假如，那个孤零零蹲在废旧轨道上的孩子，是一个被所有人都不喜欢的孤儿，平日里虽然很听话，却莫民的让所有人都讨厌，让所有人都恨不得他去死的话。

或许这个问题就会简单很多。

首先，所有人都不注意这个孩子，并且这个孩子在户口本上还是个黑户，最重要的是这个孩子对所有人都可有可无。

那么，这个问题就简单很多了，只要确定一定以及肯定没有任何的目击证人或者不明真相的围观群众的话，这个选择就会很轻松。

但是，如果那个孩子刚好是你的儿子（女儿）哪？你会作何选择。

试想一下，亲手害死自己的儿女，和因为你的无视而死去的一百个熊孩子。前者会被所有人都知道，你会悲伤畜生，垃圾的骂名，从今往后都抬不起头来。

或许你会说你救了那一百个人，但是有其父必有其子，有些人胆小怕事，有些人蛮不讲理，还有些人，你和他们根本就语言不通。

况且，就算你是为了救人，但是谁知道你救了？

群众的力量是伟大的，舆论的力量是恐怖的，某知情人士却是最有利也是最多人愿意相信的。

“告诉你，我大表哥的三大姨家外甥的邻居的结拜大哥的好基友是为国家工作的，我跟你说，前段时间那个全国表扬的救了一百个熊孩子的道德模范其实是个杀人凶手，只是后台硬所以就硬生生变成了表彰。”

这样的消息放在你的面前，你会不会相信？

如果这个消息在经过一点点润化，最后得出来的会是当事人都反驳不了的真想。

一百个人听起来很多，但是赶出来给你作证的绝对不超过十个，况且，还有另一个名词可以形容他们，‘群众演员！’。

试想一下，背上不下于秦侩的骂名然后子孙都会打上印记，和一点点良心上的亏欠你会选择那一个？

是个人都知道会选择第一个。

毕竟，自作自受这个道理应该是所有人都懂的吧，而且，这件事情如果仔细想想的话，你就能明白那一个才是正确的抉择。

首先，那是一列火车，并且是一列客运火车。这要是赶上春运的话，你想想这一列火车能做几个人？

其次，废弃的轨道，那就有他被废弃的理由。最起码是有安全隐患。

你想想，如果你扳动了轨道，那么死的可不只是在废弃轨道上一个人安静玩闹的那个孩子，还有一列火车的无辜乘客。

请问，他们做错了什么？他们什么都没有做错。或许他们，每一个归心似箭