第二十三章 黑衣修会主教(2/2)

这样一个很可怜的女人终于如愿以偿了，可以追随万分崇敬的圣灵，并有机会在圣灵面前代她叛逆的儿子赎罪，让他们宽恕儿子藐视教堂，拒绝祷告，拒绝跟随圣灵的的罪过。

母亲死后，埃里克非常悲痛。他不但没有感到内疚，反而从心里变本加厉起诅咒憎恶那些圣灵。他将家里的值钱的东西变卖后，一心开始寻找世间的功名荣耀。

最后他杀死妻子，用巫术成功将妻子的灵魂禁锢于魔戒里，从而名扬天下。当埃里名成名以后，与全球的反宗教势力联手，发表惊天骇闻的言论，其中质疑圣灵的存在、甚至以自己的母亲的死亡来抨击天主教的罪恶，尤其是针对控诉苦修的黑衣修会。

由于他风靡全球的音乐魅力，他迅速得到了很多势力的支持。在这个网络媒体迅猛发达的年代，粉丝一呼百应，所以黑衣修会影响力成了人们怀疑的焦点。

黑衣修会不得不接受媒体的采访，当场就有记者尖锐的问：“很多人都说黑衣修会是个专门给人洗脑的邪教组织。有些人说你们是极端保守的秘密团体。你们到底是哪一种？”

黑衣修主教总会一而再再而三的解释：“黑衣修主教会不是其中的任何一种，我们是罗马天主教的分支。我们是罗马天主教信徒，我们把在日常生活中恪守天主教教义这一点视为头等重要的事情。”

“‘上帝的善行’非得包括要对自己的贞洁起誓、通过自我鞭笞，还有带苦修带来赎罪这类东西吗？”记者再次质疑。

“苦行主要是为了节制yù_wàng尤其是为了战胜相反圣洁的诱惑，也为了表达忏悔、赎罪的精神，在这种情况下祈祷比较容易感动天主的心，有这种说法。在中世纪时，隐修会比较盛行苦修，打苦鞭（一周一次左右）、守大斋之类，这是比较刻意、苛刻的修行，为了不危机生命有按各人的体质规定苦行的界限。一般常见的体现在日常生活方面比较清苦节俭上。现在这种现像很少见，如果有人愿意行些苦行必须得到院长的批准，怕苦行过度影响健康。”

然而，这些解释却无济于事。媒体总喜欢盯着苦修不放。而且事情有越演越烈之势，所以他们不得不制订毁灭埃里克的计划。于是，他们利用祈洛翎的琴谱轻言易举让埃里克死于非命。

“你们的宗教不是宣扬仁爱吗？为什么为了产生冲突，就开始杀戮，虽然是间接的呢？”

“你应该知道世上没有绝对的仁爱，只有相对的仁爱。埃里克他诋毁我们，就是诋毁上帝。对于诬蔑上帝的人定会受到武力的回击，坚定不移的回击。两千年来，我们一直保卫着自己的信仰，坚决抗击着企图抨击它的各种敌人。“

祈洛翎在心里暗想，他所宣扬的仁爱是对自身利益的仁爱。一旦牵扯到了利益，宗教便不再有仁爱可言，它披着仁爱的表皮，骨子里只有武力和鲜血。

“你们怎么知道那琴谱一定会让他丧命呢？”

主教微微一笑，说：“当然知道，你是魔鬼音乐的传人，那琴谱是具有魔性。”

“你的意思是说你早就知道那琴谱能将埃里克妻子的魂魄释放出来？”

“当然。”

“为什么你这么确定？”

“我最好的朋友盖尔告诉我的。”

“盖尔是谁？”

“盖尔是全球最大唱片犹纳公司的ceo。他通晓所有的音乐，包括宗教音乐，甚至你手里的魔鬼音乐。”

“关于魔鬼音乐的内容？”

“是的，他有一个巨大的图书馆，每首曲子在那里都找得到档案。只要是在世间出现过，哪怕只现一次，在他那里有迹可循。”

“犹纳公司在哪里？”

“它的总部在美国纽约曼哈顿行政区。不过有上海有个分部，地址在外滩附近，正好这几天，这位ceo在上海分部视察工作。你运气好，可以遇见他。”

祈洛翎点点头，看了看时间，不走了，便起身告辞了。