351.第351章 她主动牵起他的手(1/2)

一刻钟后。

齐天一行在相距五十米外的草地上下马，并将马缰交由对方下人看管，随后大步走向对面。

没过一会儿，小王爷格戈多（张钟）大笑着说：“欢迎你，远方来的客人。”

格戈多说时，右手握拳放在左胸，并且身子微躬。

齐天以同样的动作回礼。

那达慕召开在即，从四面八方来科尔沁的人有很多，然而在外人看来，能让小王爷亲自接待的，身份绝对非比一般。

然而，事实并非如此——

格戈多行礼方止，人群中为首的一个人走了上来，大笑着说：“齐老弟，好久不见啊！”

白音乌代王爷！

亲自接见！！！

当齐天再次见到像极了歌手腾格尔老师的白音乌代王爷，依旧毕恭毕敬地躬身行礼。

“小民见过王爷！”

白音乌代大笑着说：“哎、来到我科尔沁，就是我们草原的朋友，不用多礼。”

话毕，不远处走来一个手捧哈达的檬古姑娘，待走到王爷身边时，齐天本能地一愣——

在“苏赫”送齐天祖母绿宝石项链的女人，也就是仆人口中的格格。

齐天只见对方穿着檬人盛装，很是具有民族的节日气息，而且比当日更加光彩照人，促使齐天不得不多看了一眼。

只是，碍于被太多的人注视着，齐天也不敢太放肆。

这时，白音乌代王爷双手接过格格手中的黄色哈达，沉声说：“欢迎你，远方来的客人，请接受我的哈达噶。”

话毕，将绣有“八宝”、“云林”等寓意幸福、吉祥图案的哈达折口朝向对方，高举与肩平，弯腰且双手平伸向对方。

对于白音乌代的这一系列动作，场外众人无不惊呼，并且开始怀疑与议论齐天的身份。

哈达，蒙语中称为哈达噶。

哈达分为三种不同的颜色——

黄色为特等哈达，供达官贵人使用；蓝色为普通哈达；白色为最普通哈达。

哈达由丝或棉制成，通常长度为五尺左右，宽度不等，有数尺宽或丈把宽，一般在特殊情况下使用。

蒙古人的哈达为青色最多，这也是蒙古族人崇拜天的颜色；然而，藏族的哈达多为白色，常说的“三拜哈达”就是最普通的白色哈达。

对于敬献哈达的动作也有不同的意思——

对上敬献，对下赐给，平级之间互赠。

对上呈献哈达要双手捧上，哈达折口朝向对方，将哈达捧送给对方手中。

一般来说，要用双手捧送哈达，高举与肩平，然后再平伸向前，弯腰给对方，这时哈达正与头顶平，表示对对方的尊敬与祝福。

对下赐给，只需将哈达搭在对方的脖子上，然而对方却要以恭敬的姿态双手平接。

如果接受哈达的是长辈，则可以坐着受礼；如果不是长辈，则一定要站着接受。

很多人不分尊卑大小，直接将哈达套在对发的脖子上，这是不对的，而且对下赐给才可以直接套在对方的脖子上。这也是蒙古族与藏族敬献哈达习俗上不同的地方。

齐天不懂檬人的习俗，只在前世的电视上看过，而且大多是藏族敬献哈达直接套在对方脖子上。

然而此时的齐天有些不知所措——

从没见过以这样的方式敬献哈达，而且与他印象中的哈达颜色不同。

紧接着，齐天躬身双手平伸接过哈达，亲自套在脖子上，并恭敬地说：“感谢王爷！”

对于齐天接受哈达的动作，场外的众人再次震惊，依旧怀疑他的身份，就连一旁的格格也开始用异样的眼光看他。

实际，白音乌代确实把齐天当做上宾，故而用到黄色哈达，其次敬献哈达的动作是王爷自己想的，毕竟他知道齐天的身份与地位。

两人一献一受，实际王爷是对上敬献，齐天却当成了对下赐给，因此场外的人才对齐天有两次惊讶，更加猜想不透是什么身份。

“客气客气。”

实际白音乌代对齐天的动作并没有多想，仅是以为齐天过于谦虚与对他的恭敬。

话音稍落，王爷接过格格手中的马奶酒，依旧呈给齐天，并说：“请接受我们族人对你的欢迎和致敬。”

齐天对于酒桌上的礼节还是知道的，况且在礼节上齐天不敢胡乱说话，毕竟有损对方的习俗。

于是躬身双手接过，恭敬地说：“感谢王爷的热情。”

话毕，举杯一饮而尽。

与此同时，小王爷对秀妍献上了蓝色哈达，其他人均是白色哈达。

紧接着，白音乌代王爷笑对齐天说：“齐老弟，这就是我去年跟你说过的萨仁，我们草原上的明珠，也是一匹难以驯服的野马。”

王爷一边说，一边看向身边一身盛装的格格——萨仁。

同时，当说到“难以驯服的野马”时，下意识地拍了一下齐天的肩膀，可齐天仅以为是王爷的骄傲。

话音稍落，萨仁用标准的关东腔问：“阿玛，萨仁哪儿野了？”

萨仁之所以这样说，并非随意，而是真的没把齐天当做外人。

阿玛、额涅（额娘）是满语，也都随了满清的叫法，之前蒙古族称父亲为“额祈葛”，称母亲为“额赫”。

萨仁话音稍落，瞬间转身。

见了萨仁的模样，王爷笑着说：“好好好，是阿玛的不对。”

话毕，故作叹息地说：“大了，管不了你了，恐怕没有哪个人敢娶你啊！”

王爷说时下意识瞟了齐天一