四百二十一 入门 上(1/2)

“知道大千世界是怎么来的吗？”

面对天玄子的这个问题。他头脑中首先想到的是达尔文的《进化论》。不过，一个古人问这种问题，肯定跟《进化论》没有**毛关系。

“盘古大帝竭尽殚精，以自己的生命演化出生机勃勃的大千世界，为千秋万代的后人所景仰。《广博物志》卷九行《五运历年纪》是这样记载：‘盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。【斗罗大陆2绝世唐门漫画/】。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木。’自此，天地之间有了神、凡、魔三界。”

“哦——！”

他装作理解的点了点头。天玄子说的是盘古开天的神话故事。

“凡界就是我们现今所处的世界，其实，盘古开天之初，凡界共存有人和妖，妖有妖法，一直想控制人独占凡界。千百年后，人妖大战，妖基本上从这个世上消失，即便是有，也躲进了山林不再涉足人世。”

“随后的上万年，人类取得长足发展进步，慢慢演变成现今热门繁华地景象，凡界取得了长足发展而神界和魔界却是踏步不前，而神和魔自喻高人一等，都想取得对凡界的控制权，于是，神魔大战暴发，这一战天地色变，日月无光，龙血玄黄。”

这么解释大千世界的由来，不能说不能理解，只能说带有浓重的神话色彩，当然，跟科学扯不上什么关系。

天玄子越说越来劲，继续道：“盘古看到自己花了一万八千年创造的世界因为神魔大战而差点毁灭，奋起仅余的一丝神识在神、魔、人、妖身上种下烙印，把仅存的神识幻化出四件神物投落人间，并宣布谁都不许再染指凡界，而凡界的人可以通过自身的修练成神成魔，凡间的花草树木、动物可以通过修练幻化成妖，于是天道轮回，自此，凡界才平安无事。”

天玄子的目光投向他，长长了吁了口气，“我不知道你有没有听说过，没听说过也不要紧，千百年来，人们一直相信。盘古神识所幻化的四件神物，你手上所拿的烈焰手镯就是其中之一。”

“啊——！”

他也没想到四个奇幻手镯的来历会牵扯到盘古开天的故事，震惊得无以复加。

盘古开天是个美丽的神话故事，虽然是个神话，却在一定程度上反映了古代人民一种朴素的天体演化思想。

古人所设想的天地未开之前的混沌状态，与今天人们认识的宇宙早期状态有着异曲同工之妙。

科学与神话，有时候还真找不到界限。宇宙中有太多的未知需要探索。就像五百年前，古希腊数学家毕达哥拉斯首先提出了大地是球形的设想。

他只是用数学来解释宇宙，认为在所有立体图形中，球形是最美好的。宇宙的外形应该是球形。过了一百多年，古希腊著名的科学家、哲学家亚里士多德才第一次对大地是球形作出了论证。他观察天象，从月食时地球在月球上的投影等现象中，推断大地的形状为球形。

当时，一些持反对意见的人便提出：如果大地真是圆球形状，为什么住在地球另一端的人，没有掉向下面的空中呢？那时候，由于人们还不懂得有地心引力，要回答这个问题是很难的。

所以，“盘古开天”也许只是需要另一个“地心引力”去论证也说不定。

“你的后背？”

其实，天玄子不提醒他也感觉到了，自从把烈焰手镯放进背包，背包背背上越来越热，慌忙解下来，发现从背包中透出微弱红光来。

他急忙打开背包盖。

红光冲天而起，却不是笔直投射向上，而是带有一定的方向性往上延伸。

他惊讶莫名的赶紧把背包合上，额头上隐有汗珠冒出，可他的双目中却射出兴奋光芒。

“阿弥陀佛！传闻四件神物相互吸引，难道女魔头已经得到了盘古留在人间的四件神物之三？”

空灵禅师会这么说：是因为他也注意到了红光投向的是潼关方向。

“大师！不是杨昕桐得到了另三件神物，而是我得到了。”

听天玄子讲了这么多，如果还没能理解，那也太辱没他北大高材生的智商了，探手进背包把“梦幻”、“柔情”和“烈焰”三个手镯掏出来。

奇怪的是：三个手镯掏出来后，背包里面的红光消失了。

“阿弥陀佛！”

空灵禅师双目中精光一闪，目视三个手镯再次喧了声佛号。

天玄子的双目中射出灼热光芒，呢喃自语道：“传闻盘古大帝留在人间的四件神物一但聚合在一起，便能唤醒大帝散落在天地间的能量，看来传言是不虚了。”

这种奇怪现象，他也无法解释，不过，天玄子的话倒是提醒了他，也许，手镯真有开启时空的能力。兴奋得连忙把三个手镯塞进背包。只要在背包里面，谁也拿不走。

“哎——！你怎么又放进去了？”

天玄子的表情很不爽。

“阿弥陀佛！师兄！算了吧！冥冥中自有定数，萧公子慈悲为怀，手镯在他手上我也放心。”

“多谢大师！”

他满面欣喜的只差没跪下了。空灵禅师的意思是不追回烈焰手镯了。

“施主先别谢，十年为期吧！十年之后，你得把手镯归还地宫。”

他心想：有十年时间应该足够破解时空之门的办法了，连忙点头。

天玄子没好气的瞪了他一眼，仰天把酒葫芦里面的酒全都倒进嘴，还