166.揭露身份(2/2)

皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟不居，是以不去。”

那副模样真是有几分不知我者谓我何求，知我者谓我心忧的腔调。

然而这浮于表面的演技，因为有玄学根本的加成，却真的把安丽埃塔绕晕了。

“哈？你在说什么？”

安丽埃塔“翻身”表示：西莫，你别想一说不过就转移话题！乖乖认错才是你唯一的出路！

但是西莫先生那是那么容易认输的人：“你给我下来！”

然后玄学大湿西莫先生为托里斯汀元首——安丽埃塔小姐进行了一次简单但却“深入”的哲学讨论。。。。。。

“陛下需知：天下的人都知道美好的事物是美好的，是因为有丑的存在了；都知道善良的事物是善良的，u看书是因为恶的存在了。”

“所以有和无因相互对立而依存，难和易因相互对立而形成，长和短因相互对立而显现，高和下因相互对立而依靠，音与声因相互对立而谐和，前和后因相互对立而追随。”

“因此东方的圣人，啊就是我们那边的大贤者啦！类似于亚里士多德那种。。。。。。”

安丽埃塔：“别废话！我！知！道！继！续！”

“好吧！他们认为用无为的观点对待世事，用不言的方式实行身教：听任万物自然兴起而不干预，生养万物而不据为己有；向别人施与恩惠但不凭此而达到利己的目的；功成业就而不据为己有。”

“正因为不居功，所以也没有丧失功绩。”

虽然因为有些云里雾里，但是安丽埃塔还是努力维持着一丝清明：“既然如此，那你就老老实实地接受啊！圣人不是说了，要无为！啊！”

“但是我又不是圣人~也不想当圣人~所以圣人讲究的是无为，那我不就只能“有为”咯？”

“既然美与丑对立，那么如果我能将丑变成美，那不就是莫大的“有为”吗？”

“所以让我们来想办法帮蒂法尼亚来减肥吧！”

许久之后，西莫先生才知道，梦境世界里的身体，因为只是一种概念化的设定，所以是不会随着锻炼而加强的，至于减肥什么的。。。。。。

然而芹沼?蒂法尼亚在后来还是瘦了下来。。。。。。。

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