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第一百九十章 修行的方向(2/3)

一个炼精化气的过程,想要快速的修行,需要大量的精华被汲取,转化为内气。

这一个炼精化气的过程,十分难得,过程十分凶猛,修炼的更快的后天武者,往往也更能吃。

吃什么呢,除了吃饭之外,肉食之中含有的精华比普通的饭肯定是要多的,在其上,还有药材之类的,一些天材地宝什么的。

不管如何,后天武者想要快速的修行,大吃一通,肯定是没有错的,能吃就往往意味着武者的修行速度更快。

而到了先天境界之后,就是一个极大的提高了,先天境界的武者,因为可以汲取天地元气修行,以其修炼先天真气,所以,对于食物的消耗,便没有那么大了。

很多时候,可以看到,后天境界的一名武者,明明吃的很多,顿顿如此,可修为一旦突破,到了先天境界之后,就变得不能吃了。

有人见了这种情况,或许会觉得十分奇怪,修为进步了,实力更强了,不是应该变得更能吃了吗,事实上,并不是如此。

修为到了先天境界之后,再想要修行的话,根本不用吃太多的事物,不需要进行大补,只需要吸收天地元气就可以了。

到了先天境界的武者,可以说到了服气而生的地步,食天地元气,修为会变得更强,,满足了修行之时的动力,自然不需要再吃太多的东西了。

先天武者可以汲取天地元气,吸收到更多的天地元气,在体内运转、沉淀,让先天武者的得利不少。

天地元气确实是一个好东西,只是,想要利用天地元气,不是那么容易的,先天武者就像一个转化器,让天地元气可以被有效的利用起来。

先天武者对于天地元气的利用,大大超越了后天武者和普通人,但是,只是可以汲取天地元气修行而已,却也没有更进一步的利用了。

比起先天武者,宗师境的武者就不一样了,会更进一步,宗师境武者的精神力,是利用天地元气的一个大动力。

宗师境的武者,精神力只是被初步开发出来而已,还没有到达一个十分厉害的地步,对于天地元气的利用,只是稍有影响而已。

在参考了许多典籍之后,夏南对于修行之路也算是有了一个不错的理解,宗师境的武者精神力被初步开发出来,可以影响到天地元气,不再像先天武者那般,只是可以吸收天地元气,而不可以利用。

到了宗师境武者的强者,是可以稍微调动一些天地元气的力量的,在这个时候,天地之间的力量,就可以被武者利用。

天地元气和天地或者自然,并不是一回事,天地元气只是自然的一部分,更只是天地的一部分。

宗师境的武者可以调用一部分的天地元气,动用天地元气的力量,其实就是借用一部分自然的力量和天地的力量,只是,也只是微微调用而已。

宗师境以上,乃是大宗师的境界,这个境界的强者,变得更加强大了,变得更加牛比了。

说起来,大宗师境界和无上大宗师的境界,都是宗师境界,只不过,在宗师的境界之中,走得远近不一样罢了。

可以将宗师境再细分为前中后三个境界,宗师境相当于是前期的境界,大宗师境界相当于是中期境界,而无上大宗师境相当于是后期的境界。

如果说,宗师境是将武者的精神力修炼出来一些,可以稍微调动一些天地元气的话,到了大宗师境界,武者的精神力逐渐成型了,会形成一个真正的状态,是为阴神。

到了阴神之后,武者的精神力会变得更加厉害,不仅对于自身的掌控,会十分之细致,对于天地元气的掌控力,也会变得十分强大。

阴神相当于精神力凝结而起,形成的一个核心状的东西,相当于是灵魂的一种凝结,所形成的相当于神魂一样的东西。

宗师境的武者可以开发出精神,到了大宗师级的武者,就可以开发出阴神了,再往上一步,就是无上大宗师的境界了。

无上大宗师比大宗师更进一步,实力那叫一个强横啊,真是强横到了极点,比阴神更进一步就是阳神。

阴神可以离体存在,从一名武者的体内冒出,悬于天空之上,但是,只可以在夜晚才可以存在,一旦到了白天,便不行了。

阴神所形成的灵魂,还是十分虚弱的,如果敢在大白天出现在天空之上,被太阳一嗮,阴神绝对撑不了多少时间,一定会死定了。

可以在大白天存在的灵魂,只可以是阳神,阳神才是可以存在于白天之中的一种强横灵魂,比起阴神更加凝实,更加凝聚。

大宗师境界的阴神,是可以操纵天地元气的,比起宗师境界的武者,实力会更加的强大,可以引动天地之间的天地元气。

引动天地元气,只是引动的一部分,宗师境的武者,只可以引动方圆十来平米的天地元气,而到了大宗师境界的武者,可以引动的天地元气,自然会变得更加宽广一些。

大宗师的阴神,十分之厉害,可以引动的天地元气,足足可以达到一里方圆,可见厉害了。

大宗师以上,更进一步是无上大宗师,无上大宗师境界的武者,灵魂已经凝聚到了阳神的地步,不仅可以灵魂出窍,不仅可以在夜晚出游,在白天一样可以出游。

只有修为到了无上大宗师境界,神魂可以凝聚成为阳神,才可以在天空之上,在烈日之下行走。

阳神的力量十分强大,可以操控的天地元气

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