第三十五章：传说中的疑点(1/2)

刘大说：“我不赞同说的复制人这一说。我觉得倒是有其他的可能。”

阿兰问：“什么可能？”

刘大开始了他的讲述。

1、罗布泊病毒。

按照网上各种关于彭加木的帖子来分析，确实属于一种植物病毒，也可能为n1病毒，也就是常说的南极病毒，此病毒有一定的潜伏期。随后等地传闻的僵尸事件很可能是被传播者到传染到此区域所导致。该病毒并不直接感染人类，之所以出现人类的感染者是因为有人食用了带此病毒的植物。出现人类感染者后，该病毒很可能以体液交换的方式进行传播，所以危险性就变的非常的高。而沙民事件也应该是由于同样的关系所致，根据沙民事件还可以推论出，有部分人在被此病毒感染后并没有完全丧失神志，那么此病毒确实可以用来制造超级战士，所以此项目有军方背景而且搜寻彭加木的规模如此之大也可以理解了，这样也解释了为什么一只科考队里有沈冠冕和彭加木两个植物方面的专家了，同样也说明了彭加木的第三次科考就是为寻找感染此病毒的植物。而彭带走的样品应该就是此植物的标本。

2、感染者。

刘大在网上看到过关于丧尸围攻电站（气象站）的事情。就发生在罗布泊，所以围攻气象站的所谓的“丧尸”必然是感染了罗布泊未知植物病毒的感染者，由此可见罗布泊未知植物病毒类似于《生化危机》的t病毒，不过这个是80年代末的事情，据此可以断定确实发生了此事件。而且更可以推论出，感染者并非完全丧失神智，而是至少保留了一部分的人类本能，否则就不可能做出围攻这样有组织的行为，这里发生的事情很可能属于一次实验事故。沙民事件里的远古人类也可以解释了，可能在罗布泊的地下有一个远古人类的遗址，那里的人类就是由于此病毒的爆发而突然全体死亡，由于罗布泊的地理特性，此批人类在死亡后尸体并不会完全腐化而是成为干尸，这样客观上就有让他们体内的病毒在低温干燥的情况下进入休眠期而得以保存至今。而同样可以推断，此病毒在感染人体后会感染神经细胞，也就是接管了大脑和脊髓的部分功能，相信这也就是感染者保持部分人类本能的原因。在经过了漫长岁月后，相信在50年代就有人类闯入了此遗址，并且使用火把照明，导致遗址内温度升高从而使病毒从休眠期苏醒，进而发生了类似诈尸的状况，在人类和远古感染者发生冲突后，有部分人类得以逃脱，也有部分远古感染者追出地表后被人看见，这样就成为了沙民事件里的远古人类。

3、遗址。

此遗址的入口应该只是一个盗洞，入口的位置应该是位于盐碱地上。这样推论的原因是因为荒芜的罗布泊最多的就是墓地而且人烟稀少，所以沙民跑到罗布泊试图生存，似乎也只能靠盗墓为生。而盗洞应该是不可能开在沙漠区域的，因为随风而起的风沙足以活埋整只队伍，所以完全没有可能性。这个推论也验证了，为什么最后彭加木的脚印是消失在盐碱地上的原因。找水的人跑到盐碱地上是多么让人奇怪的一件事情，所以真相只有一个，彭加木根本不是去找水，而是去找遗址的入口。而沙民和军队在60年代对于遗址入口的大概位置有过接触，也许军队就是从那时得到的。结合以上的推论，可以断定彭加木找到了此入口并且进入了里面。相信彭加木最后应该已经被找到，但是彭加木很可能已经被感染，所以做为机密的一部分没有向外界公布，但是彭加木的家属或许已经隐隐约约的知道消息。此遗址的内部区域，应该是位于某个地下洞穴之内，很多的小说里都有罗布泊的地下深渊的描述，比如天下霸唱（张牧野）的小说，相信也不是空穴来风。公开的论文里也有罗布泊地下水带的描述，这就说明罗布泊地下确实存在洞穴，怎么可能只有河流却没有洞穴？但是很有意思的是网上没有任何关于罗布泊地下洞穴的公开资料，这是不是另一种形式的欲盖弥彰？

4、双鱼玉佩。

今天看来，“双鱼玉佩”装置可能是一个“超人类文明的时间机器或物质转移装置”，极有可能是用于某种物质的超距离输送及复制。这种装置使被传送的物质具有了类似于佛教中的神足通的功能，即可以自在无碍的在多个物质空间进行传输。当复制出一条鱼后，科学家们感到很惊奇，为了证明复制的鱼和原始的鱼之间的关系，科学家在鱼的一侧作了标记，结果复制出的鱼也有这个标记，不过位置是相反，与中国的阴阳太极鱼的阴抱阳、阳负阴的藕合结构异常相似。两条鱼在同一时刻的动作完全不同，就象是两条不相干的鱼在游动。为了证明鱼之间的关系，科学家把其中一条鱼注射了毒药，这条鱼很快死了，但奇怪的事出现了，另外一条鱼仍然活着！但在七小时后这条鱼也死了，于是证明了这两条鱼之间的关系仍然是同一条鱼，只是经过玉佩装置的功能，呈现了两条处在不同时空状态下的不同状态。从鱼都死亡的时间延续上说，这个装置往返另一个未知物质空间的时差在7小时，天知道那是什么世界……

这时候墓北说：“我们让你分析疑点，不是单纯的听你讲故事。”

刘大听完之后挠挠脑袋，接着分析起来。

疑点1。

事件最可疑之处在于互联网如此发达的今天，在网上却几乎只能搜索