第五十一章 残缺元神(1/2)

送走了土地公，敖溟也不着急去见豫章城隍周子旭，他估计被那厉鬼城困扰的也不止一天两天了，自己也没必要巴巴赶上去帮他的忙。

与还这个小人情相比，他更在意的是自己的道行、元神和五气朝元之法，怎么提升自己的修行，怎么干掉淮水里的无支祁，这些才是困扰他的问题。

五气朝元从名字听来也基本可以肯定是汇聚五行的方法，而自己现在修行的只是水行法力而已，想要凑齐金木火土几种法力显然也不是一件易事。

但是龙珠中独藏水灵之力也是和自己的天资有关，龙族生来就会聚集水灵之力，在没有功法的情况凭借着本能修炼，能汇聚的自然只有水灵。天下间平衡阴阳五行的功法不在少数，就依道家所言，五脏分五行。

心属火，生丙丁之火气；肝属木，生甲乙之木气；脾属土，生戊己之土气；肺属金，生庚辛之金气；肾属水，生壬癸之水气。五行五气聚于丹田，谓之五气朝元。再用五行元气来催生精气神，将精气神合成元神，这应该就是敖乾所指的五气朝元的修行道路。

所以五行之气并非全部是从外界吸纳的，自己的身体也会通过五脏来制造，敖溟尝试着利用自己的心肝来生成一些火木之气。然而在庞大的水灵之力下，它们丝毫没有生存空间，几番尝试也只能以失败而告终。

想来自己还是有些地方没搞明白，敖溟也懒得多费脑子，有些东西想不明白并不会因为你的枯禅冥想而改变。时机未到，机缘未至，就算想破脑壳也没有用。

“笋儿，我的龙神庙你还没去过吧，今天我正好带你去看看！”也不知道周子旭送来的两个员工的工作态度如何，自己作为龙神庙最高领导，还是少不了要去视察一下工作的。

“太好了！终于又可以出去玩儿了！”自从岳横溪事件之后，敖溟对她管得严格许多。笋儿作为一个生性好动的小女孩儿，能出水神殿游玩，她自然拍手叫好丝毫没有意见！

两人隐去身形，径直来到离州岛上的龙神庙。

不知何时不算太大的小岛上竟然已是张灯结彩，烟火缭绕，神庙周围处处挂满彩旗。原来已近年关，络绎不绝的香客在庙中朝拜，更搞笑的是，很多的太极观道士竟然大肆在庙中卖起了符咒。看那推推搡搡的情形，看来生意也是相当不错。

几月未见，自己的离州岛俨然比太极观热闹多了，而自己的神威事迹也传扬到了更远的地方。包括经过彭蠡湖的客商也都会住船离州岛，来龙神庙祭祀一番，照这样下去看来还真得扩展一下业务才行。

敖溟正想间，笋儿一溜烟已经是跑到人群中去了，毕竟岛上香客多了之后，什么卖吃卖喝、卖小玩意儿的也都来了！她可是没见过几次这样热闹的场景，敖溟暗自吩咐庙祝，让他安排个道士暗中保护一下笋儿。当然不是保护安危问题，她不懂人间的金银，自然少不了个善后的。

来到龙神庙内，果然有两个下官打扮的人正伏在案台上处理事务，见敖溟进门，连忙是起身相迎：“恭迎水神大人！”

敖溟对这种吃苦耐劳又自觉的员工是好感倍增，挥挥手道：“不必多礼，你们继续！”

作为彭蠡湖水神，凡是周边与彭蠡湖联通的小山小水都是归他管理。虽然事情不见得有多大，但是小神上报的琐事还真是有不少，何况还被他积压了几个月。多半都是某村村民开山破土，没有祭拜水神大人，要不要给他点颜色瞧瞧？或者是，某村渔民渔网网眼太密，致使河中水族凋零，是否施以惩戒以儆效尤？

这些事情说起来不大，但是作为一个水神来说都是应该注意的，不论是对自己的威信还是水族的生存，该施恩时施恩该惩戒时惩戒，方才能使自己的神道信仰源远流长。

敖溟也是翻看了一下两人处理的文件，按照天庭律法，既不显得宽松也不至于严苛。看来周子旭也确实下了力气，这两人多半生前也都是干过类似职位的人，办起事来从容有度，信手拈来！

敖溟口头鼓励赞扬几句之后，也就回到小千世界利用香火之力辅助一下修行。果然随着自己信仰的传播，这香火之力聚集的是越来越多了，就连整个空间也比先前大了不少。

召出缚龙索，敖溟想要通过香火之力再来感悟一下神魂，加深对魂魄的了解必然有利于自己凝炼元神。

缚龙索在香火之力的侵淫之下早已变得灵性异常，作为神道法器自然颇有神异，就像佛门的那些法器一样，什么紫金钵盂、檀木佛珠、降魔宝杵之类的。只不过他们自称是经过佛法开光，实质上就是承载着香火之力，所以使用起来颇有威能。

敖溟盘腿而坐，缚龙索如一条金龙盘绕周身，氤氲的香火之力更是充斥在整个空间之内。然而这些香火之力并没有像先前一样被他的神魂吸收，用来凝聚他的魂魄。

敖溟百思不得其解，原本还如臂指使的香火之力忽然一下就不受控制了，既不能被吸收也不能被使用，那自己辛辛苦苦建一座龙神庙、做彭蠡水神还有什么用？

究竟问题出在什么地方呢？敖溟继续的苦思冥想，忽然想起之前灵牌上书写的“彭蠡湖水神高阳正则”，难道神道连个只能识别系统都没有吗？改了个名字就认不得我了？

显然事情并没有那么简单，香火之力在停顿一刻之后又是疯狂的向着敖溟身体内涌去，小千世界中发生