第二百九十八章 八嘎你妹(1/2)

“我们大唐是礼仪之邦，我们有灿烂的文化，也有高尚的道德准则，诚信就是其中很重要的一点。《礼记·祭统》说：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。。《左传》云：信，国之宝也。诗经·郑风·扬之水》说无信人之言，人实不信孔子说：人而无信，不知其可。孔子还说以四教：文、行、忠、信。”武元庆啪啪啪就是一顿举例。

然后冷眼看着御田锹：“诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德。人若不讲诚信，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。家庭里是这样，只有夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚实守信，才能和睦相处，达到家和万事兴的目的。交朋友是这样，否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就绝不会有真正的朋友。在政治上更是如此，诚信是治国的根本法宝，孔子在足食、足兵、民信三者中，宁肯去兵、去食，也要坚持保留民信。因为孔子认为民无信不立，如果人民不信任朝廷，官员，国家朝政根本立不住脚。”

说到这里武元庆停了下，看了看御田锹难看的脸色心中很畅快，才又说道：“我们大唐和你倭国往小了说大家交朋友，往大了说这是两国邦交，政治经济文化上的交流，不管是哪一个都是非常严肃，认真的事情。我们希望的是双方可以诚信以待，但是从御正使身上我却没有看到这一点，御正使你张嘴第一句话就说的是假话，就毫无诚信可言，这让我很难相信你们此次朝贡的诚意。”

武元庆引经据典的训小孩一样把倭国正使给训斥讽刺了一顿他心里倒是爽快了，可李主簿却要哭了。

这样尼玛不留情面的斥责完全就是一场外交事故，搞不好是要引起两国战争的。你武元庆脑袋大，背景厚，上下左右全有人不怕担责任，可是老子特么就是一个没背景没关系，辛辛苦苦爬上来的小主簿，有个分吹草动就可能掉脑袋的角色。

尼玛你坑老子干吗啊？什么仇什么怨啊。

御田锹脸色铁青，浑身都在颤抖，这是气的，被人当孙子一样训斥给谁都气，更别说他代表的还是他们倭国的天皇，代表的是倭国的颜面。

武元庆这明着是训斥他，实则是在落倭国的面子，在指责倭国人野蛮不开化，不懂礼仪不讲诚信。

御田锹算是看出来了，这大唐派来迎接的鸿胪寺少卿不知道为什么对自己一行或者说对倭国有着极大的不满，言行举止都是满满的恶意。

身后的副使药师惠日和其他人也都看了出来，一个个都被气疯了，有脾气不好的已经喊了起来。

“八嘎”

“八嘎？有种你把这话再给老子说一遍。”武元庆别的没听懂，但是这两个字却是听的清楚明白。

他还很小的时候就常听奶奶讲小鬼子当年怎么祸害残杀中国人，那时候就知道这词儿的意思。后来电视上抗战片里也常常有八格牙路死啦死啦的，就算不懂，光凭借语境也知道特么什么意思。

现在区区几个狗日的小鬼子尼玛竟然敢对他吼八嘎这两个字，尼玛是吃了熊心豹子胆了吧，也不特么看看这是在谁的地盘上。

武元庆来到喊的声音最大的一个倭国人面见，冷笑着指了指他：“你，有种再说一次。”

武元庆一米七多的个子算不得大，但在这些小鬼子普遍一米五多点一米六不到身高面前，那是绝对的有压迫感的。

更别说久居人上养成的那种气势，哪里是面前这个普通的小鬼子可以扛得住的。

在武元庆利剑一样的眼神注视下，这个小鬼子强撑了一分钟不到，鼓起的勇气就落到了谷底，脑门上的汗哗哗的出，手脚也开始不听使唤的抖，眼神呆愣，嘴唇诺诺的动，但是屁都放不出来，整个人竟然吓傻了一般。

见这人如此，武元庆嫌恶的一巴掌抽过去，狠狠的抽在了他的脸上，打得整个人都转了半圈，武元庆抽了一巴掌还不解恨，嘴上开始骂：“八嘎，老子让你八嘎，八嘎你妹八嘎。”

“嗨”小鬼子被厉害的人打一般都会立正站好点头喊哈咦。这个小鬼子也不例外，被抽了一巴掌下意识的就并拢罗圈腿点头来了一声哈咦。

一听又是日语，武元庆反手又甩了他一巴掌，厉喝道：“说人话，老子听不懂。”

“是”挨了两巴掌小鬼子老实了，张口竟然还是带口音的关中话。

这和后世在电视上听福原爱那一口东北普通话一个感觉。

武元庆动手太快太没有预兆，这边打完了那边李主簿，御田锹等人才反应过来。

鸿胪寺的人在李主簿的带领下哗啦一下过来挤在了自家少卿大人和倭国人之间，开始拦架劝说。

说好的礼仪之邦呢，说好的友好以待呢？

被挤开的御田锹觉得老天和他开了个天大的玩笑，大唐怎么就派了这么一个人来迎接啊。还能不能好好的玩耍了。

御田锹想生气，想大声的表达不满，可是他不敢，起码现在的情形下他不敢。因为武元庆打完人正在恶狠狠的扭头看着他，瞧那样完全就是一言不合就动手的架势。

对于一个满怀恶意还想动手敢动手的人，尤其是这个人还是大唐这样强大帝国的高官，御田锹充分体现了小鬼子欺软怕硬的特点。

他怂了。

怂了就要乖乖道歉。

李主簿等鸿胪寺官员一顿好言相劝后，御田锹来到了武元庆面前，罗圈腿并拢，又