第四百一十八章 办学(2/4)

基本上大家都是这个意思。知识的力量怎么也不能传给对手才对。

属相大人听闻这话，第一时间就知道大势已去，燕城的盛况已经在眼前了。

而燕城主听闻御史大人这话，简直心情舒畅的不能在舒畅了。

就连最近被老御史盯得有点恼火的燕阳都觉得这老头还是有点见地的，难怪能在御史的位子上一呆就是这么多年。老成这样了还不给人腾地方呢。

就连没有从震惊中回神的官员们都如醍醐灌顶，原来不管是要推行科学论，还要适当的推行，不是什么人都能学的。果然他们想的简单了。

燕城主一句：“然也。”

让老御史胡子都翘起来了。

祭祀大人对于这一切都不是很在意，他是忽悠大方向的，主基调已经成型，其他的东西他都感兴趣，趁着机会，还是要说说他这个前祭祀如何安置吧。

祭祀大人：“既然诸位对推行科学论都没有意义，还请城主大人对神山作何应对，拿出来个章程。”

燕城主后槽牙都要磨平了，怎么就这么迫不及待呢，若不是知道祭祀大人的身体状况，不准许动情，动心，动性，怕是都要以为这位祭祀着急还俗娶亲，才如此急迫。

这个作为官员就不之声了。神山以内都是燕氏的禁地，除了祭天之时，少有外姓人进出。神山如何安置，也依然是人家燕氏禁地。

果然在更重大的事情面前，原以为重大的事情也就不那么重大了。若是没有科学论一说，怕是神山之事，诸位大人不会想的这么轻松。什么事情都怕有对比。

燕城回：“既是祖辈指点，自当尊崇祖辈之意，至于神山，我等后辈不敢惊扰，也不能惊扰，神殿之中，祖辈在上，我燕氏子弟，自当亲身去往神山，打扫圣地，还我祖辈安歇之地以祥和。”

祭祀大人首先有点发傻，什么意思呀，神山，神殿还要继续吗，说好的科学时代呢。坑祭祀呢呀。

祭祀大人凝眉才要开口，就被燕阳给堵回去了：“祭祀一支，历代侍奉祖辈于左右，祭祀大人更是辛劳，以后我燕氏宗祠还要劳烦祭祀大人费心。”

这个就更坑了。这是生怕祭祀大人从神山走出去是吧。

燕城主看看儿子，缓和到：“祭祀大人长居神山，也该到我燕城走动走动，多了解我燕氏子弟作为，神殿的清除怕是要历时长久，祭祀大人可在城主府多居住些时日。且我燕氏宗祠需要祭祀大人主持呢。”

不当祭祀当个大家族的宗政也是好的。祭祀大人倒也真的是一点不通俗物，有个身份傍身也是保证。

至于说神殿的事情，不急，就像燕城主说的，若是科学论得以推广，百姓开了民智，大家都不为神鬼之说所惑，祭祀，神殿也就那样了。

可若是万一不成，那也是好些年以后的事情了，到时候即便是需要再用这些手段垄断民心，那也不是非得他这个燕氏祭祀了。何况他的身体条件，几年以后还未见的如何呢，未来的事情还是未来的人去操心好了。

祭祀大人：“城主大人说的是，我也该沾沾这人间烟火气了，能为宗族做些事情，我是很乐意的，不过久居城主府却是不妥，我有神山下的别院在，倒也不怕没有居处。只不过若来往燕城不太方便而已，我生性喜静，居处的话，与少城主府比邻最妥。”

要求还挺多，燕阳眉头都化不开了，那还了得，到时候这个不通俗物的，再加上乔木那个不太融入燕城文化的在一起，还不定折腾出来多大的事情呢。

想想就闹心。

燕城主对于祭祀大人的要求并不觉得有什么过分，毕竟这样一个特殊身份，遇到现在的事情就相当于荣养起来了。

而且作为燕城的吉祥物，即便是荣养那也是超高待遇，神殿还在清理中，没准什么时候需要借用神谕的时候，这位祭祀大人还得代言呢。

所以这点要求没什么，没有条件创造条件也是能够办到的，燕城主已经在想，少城主府左右的合适府邸了，而且不惜搬走原住户也要务必安置妥当这位祭祀大人。

诸位大人不管这些，不是再说乔氏机关术的学习问题吗，怎么就让祭祀大人插了一竿子呢。能回归正题吗，你们燕氏的问题回头你们燕氏自己去解决不成吗。

祭祀大人：“城主大人看可行否。”

燕城主：“自然可行，回头就让内官在少城主府左右寻找僻静之处，为祭祀大人暂歇的府邸。只是怕地方太简陋，委屈了祭祀大人。”

祭祀大人：“无碍，我身边没有几个人，地方不用太大。”

说是不用太大，可小了怎么安静呀。所以这话也就是听听的，到时候府邸还得给配备上相应的侍卫与仆妇。不然如何让祭祀大人在燕城好好地安顿呀。

祭祀大人：“既然如此，我暂且告退。不耽误城主大人同诸位大人议事。”

城主大人对于这个是满意的，祭祀大人从来不关心这些政事，对于他这个城主大人倒也便宜些。不然一个代表舆论的祭祀若要分他这个城主的权利，总是要麻烦一些的。

少城主脸色不太好看，祭祀在燕城熟悉的就那么两个人，这个时候能去找谁呀，就后悔让乔木来城主府了，话说以后比邻而居，岂不是更加的让他闹心。

对于祭祀大人来说这些操心费力的事情真的