164：弥陀无量斩业阵(1/2)

“法海，你这个老秃驴！”

尸油的恶臭随着火焰的升腾弥漫的无处不在，那面色狰狞的金钹法王周身萦绕着诡异的黑风，暴虐的脸庞犹如深渊之中的恶鬼择人而噬，斜长的双眼之中尽是怨毒的红光，歇斯底里的呼道：“你设下阵法将我困在这凤凰山，有朝一日我脱困而出，必定杀光你金山寺的秃驴，让你)们永世不得超生！”

“啊！”

那癫狂的千年蜈蚣精仰天狂吼，声浪化作一层层涟漪扩散出去，蒲扇大的手掌之中红光一闪，两个篆刻着符文的金色铙钹已然紧握，随着金色铙钹的相互撞击，磨盘大的山石自洞府内脱落砸下，这直插云天的凤凰山主峰竟是为之地动山摇。

声浪犹如飓风过境，摧枯拉朽的将虬曲苍劲的参天古木化成齑粉，枯草在浓雾中漫天飞舞，将本是模糊的光线遮掩的越发黑暗，宛如龙吟般的铙钹的撞击声，令那躲藏在暗处的妖魔为之气血翻涌，不禁肝胆俱裂……

数十里开外的凤凰山边界处，那浓雾笼罩之外的断壁升起了淡黄色的光芒，那是模糊不清的经文在佛光的流转中显形，慈悲的佛音禅唱不知从何处而来，却随着凌冽的寒风在这凤凰山中回荡开去......

“如是我闻，一时，佛在室罗筏城，祇桓精舍。与大比丘众，千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉......”

“佛子住持，善超诸有，能于国土，成就威仪。从佛转轮，妙堪遗嘱......”

这《佛说阿弥陀经》乃是大乘佛教中极少数佛陀不问自说的佛经之一，前半段宣讲西方极乐世界的种种庄严和阿弥陀佛的佛号由来与意义；中段阐明劝导众生诵念阿弥陀佛之名号以往生西方极乐世界；后半段则是诸佛劝导众生相信阿弥陀佛及西方极乐世界。

这佛音禅唱逐渐变得清晰起来，任凭这凤凰山上铙钹的撞击声犹如惊涛狂澜更是犹如龙吟，也遮掩不住这《佛说阿弥陀经》经文的诵念，那慈悲之中所蕴含着苦海无边回头是岸的劝解，如同晨钟暮鼓一般的洗涤着千年蜈蚣精金拔法王那坚若磐石的魔性......

“……”

那在洞府内正值暴虐癫狂的金拔法王，聆听佛经的禅唱声后更是怒火中烧，斜长的双眸之中红光大胜，金色的铙钹脱手而出，当空飞舞抵住了洞府外传来的诵经声!

当空飞舞的金钹“滴溜溜”打转，犹如千百把钢刀利刃不断的擦刮，那是令人难以忍受的酸涩和刺耳，接连响成一片意欲遮掩这《佛说阿弥陀经》的慈悲颂唱……

柔润的白光不知何故从洞府内升起，自磐石和骸骨之中飘起了一道道缥缈而朦胧的经文，那金钹依旧当空飞舞、滴溜溜打转，与此刻却仿若在嘲笑金拔法王的浅薄和无知。

“假仁假义的老秃驴，你们豢养妖魔彰显佛门普度众生，待我破阵之日，必定血洗金山寺，将尔等魂魄炼化，永世不得超生!”

那桀骜的妖魔恨海难平，遥望凤凰山外断壁之上篆刻的经文，怨毒之言在这洞府内回响，招手收回了金钹，化为一道黑风潜入地底之下，消失的无影无踪……

孤峰突起的凤凰山绵延起伏百里开外，五彩斑斓的瘴气笼罩遮掩了这妖魔盘桓之所，在这佛音禅唱渺渺回荡的荒芜之地，怨恨的嘶吼声突兀的响起，也随即被这“慈悲”的诵经声所遮掩，那是凤凰山的妖魔锥心刺骨的切肤之痛，历经冬去春来修炼的道行，如同覆雪在烈日下消散的绝望。

“这就是......弥陀无量斩业大阵......”

惨淡的月光下，群星依旧璀璨如新，与宝石山上侥幸捡回一条性命的王道灵驾驭遁光而来，得见这凤凰山上自瘴气中透出的佛光，畏惧和迟疑之中停下了遁光，站立在这虚空之中道袍飘飘，面色更是阴晴不定，喃喃自语言道。

“白素贞虽然道行精深，却轻易不会犯下杀孽，但，他若是要我死，只消动动嘴皮子，要邀功请赏的神仙便若过江之鲫！”

那是颓废之中的果决，那也是咎由自取的自嘲之语……

那“许仙”若当真只是凡夫俗子，瑶池七仙阁的天昌仙子又怎会把臂同游，玄坛老祖又岂会毕恭毕敬，当真是得意忘形被猪油蒙了心，仗着三道灵符就敢去寻白素贞的晦气!

“不看僧面看佛面，佛门豢养妖魔的笼牢，却成了我王道灵的生还之地……”

那酸楚的语调之中蕴含了无尽的屈辱，已然沦落到了山穷水尽境地的王道灵，早已别无他途，只得在遁光中注视着《弥陀无量斩业大阵》，细细揣摩佛门阵法的奥妙，为来日寻一块栖身之所。

“道行散，灵气生，却被阵法汲取，成为封禁凤凰山的笼牢……”

“除非上穷碧落下黄泉，这凤凰山便是我王道灵的埋骨之地了!”

万念俱灰的王道灵语调苍凉，既然走投无路，只能借凤凰山佛门的笼牢苟延残喘，早去和晚去也是一般无二，为了和凤凰山的妖王金拔法王“和睦相处”，只能当即驾驭遁光闯入了凤凰山中。

“舍利弗，彼土何故名为极乐?

其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐......”

经文的诵唱声顿时高亢起来，犹如洪钟大吕与耳旁响彻，振聋发聩，那一道流光溢彩犹如陷入蛛网之中，变得举步维艰，不再有苏沓如流星之势，遁光之中那负隅顽抗的蛤蟆精王道灵，只堪高呼一声，便犹如巨石跌入了地面之上。

“青城山旧友王道灵，觐见