瘟疫（十四）(1/3)

十四

小侄子把女王的手放到自己的脸颊上亲亲说：“婶婶，您就是俺的好婶婶，中原西梁是一家，咱老家的人都希望您能回家去，都想瞻仰您的绝世凤仪呢”侄子说着又从口袋中掏出一副翡翠玉镯，放到女王的手中说：“俺爷爷养了三个儿子，娶三房媳妇，每个媳妇下轿时他都送给媳妇一副玉镯，爷爷临死的时候，把这幅玉镯交给我的娘说：‘看来我是不能亲手给三儿的媳妇戴上这幅玉镯了，爹爹托付你了，待三儿带着他的媳妇回家来，你把这玉镯戴到媳妇手上，玉镯有价，情义无价，这是公爹的一片心，只要三儿的媳妇在俺的坟头前叫一声爹，俺就心满意足了’俺的好婶婶呀，咱家乡的亲人可敬仰您了，俺来的时候，娘把玉镯交给俺，让俺亲手戴到婶婶您的手腕上，俺的娘说，这玉镯虽然贵重，但没有人情贵重，这是爹爹的一片心，也是咱中原亲人的一片心啊。”

女王轻轻地摩挲着玉镯，眼角有点点泪光，她深深地舒一口气说：“罢了，罢了，哀家不与中原动干戈了，速摆銮驾，俺要和宰辅回中原老家举行婚礼，按照中原的礼仪，做一次新娘子。”

“这宰辅的侄子还真会说话，情真意切，如果我是女王，也会被他们的话打动的。”

爷爷说：“这都是秀才安排的，秀才编写好词让侄子背会，他们又唱红脸，又唱白脸，又是数落宰辅，又是夸奖女王，把女王忽悠的找不着北，高高兴兴的回到中原老家，按照咱中原的礼节举行了婚礼，那婚礼可是热闹，排场。”

我说：“女王的婚礼再热闹、再隆重，和咱家有什么关系呢？”

爷爷说：“关系大了，世间的事情都不是孤立存在的，都是有着千丝万缕联系的，有的是直接联系，有的是间接联系，有的是内部联系，有的是外部联系，有的是必然联系，有的是偶然联系。”

我说：“女王和咱家有什么联系？”

爷爷说：“是直接的、内部的、必然的联系，她就是咱家的老祖宗，而且，如果女王她不来中原老家举行婚礼，不到送子观音庙布施求子，她就生不了一对双胞胎的女儿，一个是梁红燕，一个是梁红玉，梁红玉是你太祖奶的母亲，是你的先姥姥，你说说，女王她是不是咱家的老祖宗？。”

关于西梁女王到中原老家举行婚礼的事情，民间的传说也很多，不能仅用热闹排场两个词涵盖，当然了，世间婚礼的外延都大同小异，有这两个词就可以涵盖了，但内涵就大不相同了，就单说，女王的这场婚礼吧，也可以说是化干戈为玉帛的典型例子，想一想吧，瘟疫过后的中原，那是“千村薜荔人遗失，万户萧疏鬼唱歌”，是多么荒凉，多么凄惨，田园荒芜，人疲马乏，死气沉沉的没有生机，如果在这时候，女王带领几十万大军如狼似虎地杀进来，很可能势如破竹，劫后余生的百姓，刚逃出瘟疫的魔掌，生灵涂炭的中原，又燃起惨烈的战火，那老百姓还会有活路吗？

女王来了，但她不是来残害中原人，而是来给家乡的亲人送欢乐，送祥和了，在女王和宰辅举行婚礼的那几日，我们这儿，有好多家都给儿女举行婚礼，不言而喻，就是想沾点女王的祥瑞之气，女王来到灾后的家乡举行婚礼，也不是空着手来的，她带来了几千只绿毛鸡，几白头花花牛，还有粮食布匹医药种子，这些都是灾后的百姓急需的，最有意思的是，女王还按照中原的习俗，在新婚的第三天要回门，就是新娘子回娘家，可是她的娘家在山东，回不去，于是，秀才就给她出主意，把观音姐姐当成她的娘家亲人，在送子观音庙举行了布施大会，给女王，也给新婚的夫妇求子，人们捏了几百个泥娃娃，有男的，也有女的，有俊秀的，也有难看的，求子的人家，喜欢那个就拿那个，女王喜欢上了两个漂亮的女娃，她一手一个，都揣到了她的怀里，在亲人的欢笑声和祝福声中，回到了西梁女儿国，第二年，她真的生了一双可爱的双胞胎女儿，就是梁红燕和梁红玉，那年她已经三十岁了，她十分感念中原之行给她也给西梁带来的祥瑞和福气。

女王的举动有点惊世骇俗，也有点浪漫飘逸，连绝世**的的太上皇都感叹不已，自愧不如，于是额外加恩女儿国，让女儿国的领地向西又延伸了一百里，成了名符其实的西梁女儿国，如今有个外交辞令叫双赢，其实这一次的大清国和西梁女儿国就是双赢，特别是西梁女儿国，在大清国的眷顾下，进入了最好的发展时期。

我说：“大清和西梁能够双赢，秀才的功不可没，他的本事那么大，一定当大官了吧？”

爷爷说：“他是当官了，但不是在大清国，是在西梁女儿国，西梁的宰辅特别器重秀才，恳求秀才“留下来吧，帮帮叔叔。”

秀才留在西梁，官拜太师，也就是梁红燕和梁红玉的家庭教师，他把平生所学都教给了这一对冤家姐妹，使她们成为文武双全，才貌盖世，同时也骄纵狂妄的天之骄女，但最后也害了她们，因为“天不眷顾骄女”。

梁红燕和梁红玉长大后，不是姐妹同心保西梁，而是骨肉相残争王位，延续了八百年的西梁女儿国，断送到了她们的手中，国破家亡，妻离子散，孤魂野鬼，四处飘零，不知魂归何处，家在何方。

老宰辅临终时交代秀才：“西梁已经延续了八百年了，气数尽了，这梁红燕和梁红玉，就