第11章，天命之争（红尘给各位读者老爷拜年了！）(1/2)

出云世界，高天苍穹之上，三垣二十八宿，中宫紫微垣，紫微帝星里的紫极金阙中，一场神议正在召开。

紫极金阙作为出云诸神中的新大佬，天之御中主神的宫殿。同时也作为高天苍穹的核心中枢，自然有极其特殊的地位。天之御中主神坐镇其中，运转星辰，顺理阴阳，执掌造化。

各位投靠天之御中主神的诸神在其中也各有位置，一念之下，听从天之御中主神召唤而来。在某种意义上，也可称一句万神殿。

天之御中主神高座主位，紫微为帝座，北斗为帝车，运乎于中央，临制于四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于其身。冕旒低垂，缕缕玄黄之气落下，朦胧其面目。

新任的太阳神与月神座于其下，太阳神光与太阴神光交相辉映，相生亦相克，也正如他们的道路和教义。又有一位执掌雷霆与兵戈的神灵，其座位仅次于日月二神，其神名为建御雷神。

建御雷神原本是鹿岛的地祇，其身世乃是刀剑生出灵性，被当地人们祭拜，最终升格成的神灵地祇。在天之御中主神与大物主神为首的出云诸神签订契约后，第一位自行投靠天之御中主神的神灵。被天之御中主神赐予雷霆权柄，代天之御中主神行驶刑罚，一举升格为五阶大神，广受武士阶级崇拜与信仰。

再往下便是诸多四阶神灵，零零散散难成一统。虽说天之御中主神给出的待遇和诚意都明显要比大国主神要好，不过大物主神作为大地与幽世之主，幽冥相关的神灵还好，尚可投入月神座下，许多土地神都只能眼馋却又不得不留在大物主神那里。能上天的大部分都是和天时、人道相关的神灵，不过更有许多神灵对天之御中主神的信任程度不足，或者不希望被辖制，尚且还在观望中。导致最终天之御中主神座下的神灵并不多，好在基本够用，可以配合天之御中主神工作。

出云诸神虽号称有八百万之众，但基本都是些三阶，二阶甚至一阶的货色。比如说占山多年称霸一方的大妖怪兼职的山神，甚至许多地方神社里面供奉的也基本上是三阶的货色。

至于只有一个像样的祭台，或者一个极度简陋的小神社的那差不多也就是那种二阶的货色。出云国剑豪们行走天下斩杀邪神的故事里基本上就是这种存在。

至于一阶的，有个香炉，或者一个石子堆成的祭台的路边野神，或者乡下小地主家祭祀的祖灵，绝大部分妖怪都是这个阶级。当然，你们要知道出云国，妖怪与神灵是不分的，万物有灵，灵即是神，只要有灵性，在出云国文化中都是神。只不过能被大物主神承认的正神，享受国祭的都是四阶的罢了。

天之御中主神座下的神灵虽然不多，但是没有水货，都是四阶正神，而且老家都搬到星辰里面，都可谓真正愿意效命之神。当然，就算不愿意听从调遣，天之御中主神一样可以以众星之主的身份抽取他们的力量，真以为斐济的便宜是好占的吗？

这次天之御中主神召集诸神真身前来，很明显为了一件大事。天之御中主神见人来齐了，也开口见山的说出了开会的主题：“很高兴大家都能前来，这次会议的主题是，我决定要攻伐大物主神。”稍微停顿了一会，等诸神消化这个惊天动地的新闻后继续开口：“你们都知道我是新神，得天意眷顾，塑造周天星海，以众星之主的身份登临神位，一举成为与大物主神平级的神祇。而后与大物主神签订和平契约，以与大物主神平级的身份加入出云神系。”

“你们大部分神灵以为事情到此结束，只不过又一个巨头出现，诸神也有另一个选择。但是你们却不知道，我出现的意义。”

“太古之初，大物主神带领人族开疆拓土，发展文明。在古老的祭文中，大物主神是“取来五百磅大揪造天下之大神”，这位大神取来铁楸，穿山劈石，疏通泥水，加固土地，开始农业工作，等等。他用大楸开辟荒地，治理凹凸不平的国土，亦以大楸驱逐凶兽妖怪，故亦名八千矛神，显国玉神，大国主神。”

“整个出云国都是他一手造就，定下万古以来的秩序，其功德不可思量，天意垂青之下，在整个出云国国民的信仰下，升格为大物主神，一切精灵之主，执掌大地与幽冥。”

“然而大国主神固然功德无量，天意眷顾。但终究是万年来没有带领世界进步，固步自封。故才有东照与月夜见两位神祇诞生，以期待能打破僵局推动世界进步。可惜东照神君与月夜见尊能力有限，虽互相结合，建立幕府，取代朝廷来指引国家进步，然而幕府终究不敌拥有万年历史的体制。

幕府统治出云国三百年，结束了漫长的混乱，建立了武士体系，树立完善的货币体系，在幕府统治期间，幕府采取中央集权的政策，在武士阶级的支持下，平削天下，商业发展和文化发展都足有进步。幕府统治很有成效，武士不像阴阳师和神官，无需漫长的时间来培育，生死之间，自见分晓。迅速成军的武士清扫了混乱，包括战乱和妖乱，带来了长久的和平。然而武士阶级的兴盛却给最基础的农民阶级带来强大的压迫，更有旧制度的反弹，导致了幕府统治的崩盘。最终幕府不得不大权奉还，世界的期待落到了空处。”

“在这时候，朕出现了。建立周天星海，梳理万炁，调整命运线，给世界大大减轻了负担，促进了世界的