第四十七章：忏悔(1/2)

秋后的小池塘边，撒满落叶。

静静坐在自己常坐的位置，仿佛又回到五百年后的校园间。

单从本质上讲，王方并不觉得自己是个恶人，但从他最近的所作所为来说，他是一个货真价实的恶人。

杀人，杀虎，威胁曼娘不要离开，包括之前火烧粮铺，欺骗孩童，全都是恶人才能干出的事情。

甚至于之前选择猎杀公虎的举动，也是王方经过长久思考后得出的结论，不是他不愿击杀母虎，也不是他有怜悯之心，只是在于，他不希望曼娘离开，因此才故意留下一只充满仇恨的母虎，用来防备曼娘的逃走。

否则的话，他大可以杀完公虎后，再去杀母虎，但事实上，他不愿曼娘离开，至于母虎会不会逃跑，他不知道，但他知道，当自己离开后，母虎绝不会害怕一个看似柔弱的弱女子。

两者间的争斗，会出现什么结果，王方不知道，也不想知道，他只是做了他所能做的最大限制，假如曼娘真的离开的话，他会失落，也会替对方高兴，当然，假如母虎将曼娘杀死的话，他也会为她报仇，为她安葬。

“自己真的是恶人吗？”

扪心自问，王方并不觉得自己是个恶人，生在这样的年代，这样的家庭，任何人都希望保护自己，保护家人，亲人，族人，以及后代子孙。

而眼下，他有这个能力，也能看到后世五百年的发展。

既然这样，凭什么要容忍，凭什么要退让，凭什么要安安静静的过一生。

自己真的不喜欢荣华富贵吗，真的不想掌控一切吗。

这是不可能的，不管是谁，只要还没成为传说中的仙人，他都有私心，都有私欲。

而在潜在的内心里，抛除自己的私欲，他也更不希望看到这个年代，这些纯真的汉人，就此沉沦下去，沦落为异族的奴隶。

不要说什么满清也是华夏的一部分，起码在这个年代来说，他们是异族的一部分，穿着不同的衣裳，说着不同的语言，恪守着不同的习俗。

是的，或许放在后世来说，满清的确是华夏的一部分，但现在，不是。

而自己呢，自己会成为满清的奴隶吗，不会，绝对不会，王方不羡慕满清的宫廷生活，也不想剃光脑袋，留下金钱鼠尾的发型，他想融入这个时代，但那是大明的时代，而不是后世几十年后，满清的时代。

无关乎人品问题，无关于道德问题，仅仅是自己灵魂中真切的想法，他想要改变这个社会。

这其中不可避免的，必须要付出代价，不是王方付出，就是别人付出，总归要有人付出。

是对是错，王方不想探究，但他知道，要想改变这个社会，就必须付出代价。

例如撬动粮价后，百姓会吃高价粮，甚至于有些人会吃不起，但假如自己不去做，不积攒资本的话，后世会有更多的人，会死在战乱中，会死在异族的统治当中。

这样的代价够吗，还不够，接下来的时日里，自己还会面临更多的问题，事实上，任何一个举动面前，都不可能做到完美，这个世界上，不管是从物质角度来说，还是从社会角度来说，能量守恒的定律都是通用的。

一个朝代灭亡了，就有一个朝代兴起，一个皇帝努力了，下一个皇帝就会不可避免的昏庸，这不是皇帝的智商问题，而是他们所能做的事情的问题，蒋琬是诸葛亮的接班人，他傻吗，他不傻，但为什么他的名气要比诸葛亮小，原因在于诸葛亮已经做到很好，而他只需要延续诸葛亮的英明就行。

而在三国的历史中，刘关张等人真的就是好人吗，不见得吧，甚至于可以说那个时代的所有枭雄们都不是好人，都是挖华夏一族墙角的罪人。

为什么这么说，原因在于，死了太多的汉人，汉朝在三国以前，是个强大的国家，哪怕在它晚年的时候，依旧没有异族敢窥视中原。

但在三国时期，近百年的战争当中，死了太多人，死了接近七千万的人。

这是史书上的记载，汉朝末年，人口七千余万，而在西晋灭吴以后，整个华夏只剩下七百万人。

六千多万人，假如算上这其中百年时光繁育的人的话，足有一亿，乃至数亿的人。

为了刘备的雄心，为了曹操的雄心，为了东吴的雄心，华夏一族几乎陷入灭族的地步，这也为后世五胡乱华，北方的汉人被当成两脚羊，被人吃，被人杀，几乎被完全杀光埋下了伏笔。

而从这个角度来看，刘备，曹操，东吴，就真的是好人吗？

可以说是，也可以说不是，因为万事没有对错，只在利益的多寡，以及yù_wàng的需求。

放在古代，三妻四妾是对的，放在现代，三妻四妾是错的，放在清代，成为皇室奴隶是值得称赞的，放在后世是极度卑微和邪恶的。

一切的一切，都没有定论，也没有对错。

王方曾经试图在内心催眠自己，这里是古代，是异世界，是npc，但他们又如此真实，杨蓉的可怜和坚强，母亲的泼辣和小气，二伯的憨厚和懦弱，四哥的精明和愚蠢，一切的一切，都是如此的真实。

早在刚刚穿越的时间，王方也曾怀疑过，这是不是别人的恶作剧，但在两年多的时间里，他验证了这一点，他们不是恶作剧，他们都是真实存在的，有血有肉的，有自己思想的生灵。

时空的问题，是一个极难考证的问题，没有人敢确认，在我们生活的宇宙中，