第八十八章 悟(1/2)

陈硕所理解的修行，最开始的筑就道基是最简单的一个境界，但凡是修行者都能达到这个境界，到目前为止尚还没有听说哪个人无法感应吸收宇宙能量，毕竟道星跟地球有所不同，位于道星之上，能明显感觉到气的流动，这所谓的气，就是就是宇宙能量的一种具现化。

可以这么说，只要不是天生经脉阻塞，只要身处于道星上，就能感应到宇宙能量，再借由吐纳术就能吸收宇宙能量，这些宇宙能量会自然而然的温养一个人的躯体以及细胞，所以道星上的人体质大多坚韧强大无比。在加以领悟所谓的【赤火道典】，能够让宇宙能量贯通窍穴，只要一切圆满，会毫无阻碍的进入到道基的境界。

道界中，实力达到道基境界，也就是近乎于武道宗师境界的人可以说是随处可见，只不过因为天赋的差异，从一开始修炼就能看出来，有的人感应及吸收宇宙能量要快一些，有的则要慢一些。

不过修炼到道基的境界，接下来就是一个真正的难关，也就是所谓的悟道心，道心旨在与一个‘悟’字，悟就是顿悟，是一种说不清道不明的玄妙状态，即便是那些已经对于修行有所明悟的人，也无法说出个所以然来，但是一旦跨过悟道心这个层级，接下来的修行就会顺畅的多。

但是单单一个悟道心，有的道基境界高手穷尽一生，都无法悟出来，但是有的运气极佳或者说悟性极佳的修行者，只需要一夜，一昼，又或者一瞬，就能自然而言的跨进道心的境界。总归是一句话，能不能悟出道心，主要还是看一个人的造化。

陈硕修炼到了道基境界，本来获得了一次去百宝阁或者藏经阁兑换宝物，术法的机会，但是在得到【赤火道典】的第四层以及第五层口诀后，陈硕便打算先进行所谓的悟道心过程，至少先尝试一下。

陈硕不觉得他有那种瞬间顿悟的能力，他只是觉得一切都要事在人为才行。如果第一次道心的领悟以失败告终，就去百宝阁兑换一个防身用的宝物。至于所谓的术法和术武之法他暂时用不上，有了八卦掌，十二形拳以及黑水剑诀，保命应该是没什么问题了。

最让他感到意外的时，弟子会武的时候，他用出了十二形拳的拳招，高台上的长老们应该都看到了才对，但是四长老司空峰根本没有过问。此外他能够无视宇文彻的火煞之气，这种事情应该也是非常怪异的，但是几个长老似乎也没有太放在心上。

修炼到道基境界，也就相应的获得了闯火塔的机会，所谓的火塔实际上就是一座位于天炎城北侧的古朴高塔，塔外有宗门人员守卫，塔内设有一定的限制，算是对一个修行者的考验，不过塔中有什么样的事物存在，这种事情是秘闻，但凡闯火塔的人都不能将其随意泄露。

闯火塔算是一种门派贡献值的来源，陈硕也一直有闯火塔的想法，不过现在的首要目标还是先尝试一番领悟道心。至于能不能成功，他自己也有一些难不准，但是不尝试一下肯定不行。

道心分为三观，这三观各有不同的内中深意存在。空观又云从假入空观。空是离性离相义。观一念之心，不在内、不在外、不在中间，称为空；由观一念空故而一空一切空，无假无中而不空；此因空、假、中三观能荡除三惑，以空观荡除见思，以假观荡除尘沙，以中观荡除无明，即毕竟空为空观。

假观又云从空入假观。假是无法不备义。观一念心具足一切诸法称为假；即由观一念假，而一假一切假，无空无中而不假；此因空、假、中三观皆能立法，以空观立真谛法，以假观立俗谛法，以中观立中谛法，三法皆立为妙假观。

中观又云中道第一义谛观。中即中正、泯绝二边之对待。观一念心，非空非假，即空即假，称为中；由观一念中而一中一切中，无空无假而不中；此空、假、中三观皆能泯绝对待，言空则空外无法，言假则假外无法，言中则中外无法，三者皆绝待为圆中观。

陈硕的修炼方式就是凝神静气，尽量使自己陷入一种冥想的状态。同时感应吸收宇宙能量也陷入了暂时的终止，不过这种奇妙的状态维持了大约半天时间，结果令陈硕有几分沮丧，因为根本没有效果。至少根据【赤火道典】上所说，一旦悟出道心，体内筋脉以及丹田气海中的宇宙能量会发生奇异的变化，但是现在陈硕体内的宇宙能量还是处于一种极其虚幻的状态。

如果悟出道心，就能获得一种区别于五感的另类感知力，其名为神识，同时体内的虚幻能量也会变得更为凝实，直到完完全全转化为一种气态的能量，也被修行者称为道气，道气具有雕琢之效，能够将修行者的心脏筑成一颗全心的形态，也就是‘道心’。

不过陈硕足足冥想感悟了半天的时间，却完全没有出现神识的迹象，体内的虚幻能量也没有转化的迹象，一切都好似之前那样，没有发生丝毫的变化。

他不由得叹了口气，看来所谓的悟性实在是个无迹可寻的东西。他觉得真正能够体悟道心，或许就在一念之间才行，如同佛家所言‘一花一世界，一叶一菩提。’也许在看到某朵盛放的花，某片飞舞在天际的树叶，亦或是在某场战斗的时候挥出一个拳头，斩出一道剑芒。

未能体悟道心，许是时机未到。

陈硕略微的尝试了一番，决定还是暂时将心思放在其他的事情上。有些事情强求是