第三十章 回归(1/2)

四周松涛阵阵，听着悦耳的鸟鸣，闻着深谷下潺潺的溪流，柳旭觉得又回到了人间。

“和尚，不知打算何往？”看着觉性走进，其气质发生巨大转变，不再似先前那般诡异，心知此人必有所得。

“贫僧得佛祖指点，已然重获新生，天下之大，何处都可去得。”觉性面露微笑。

“恭喜了！我如今急着回返，你看看此物，若是你之所需，就把鬼莲拿给我，咱们就此两清，你看如何？”柳旭把金色种子扔给觉性说道。

觉性颤抖着接过，刚一入手，金色种子大方光明，接连传出十二声鈡响，响彻天地。虚空中显出一座破烂不堪的庙宇，瞬间将其摄入。

“果真是有缘之人，佛种到他手中，立刻显现这般神异，看来烂柯寺也找到了传人。听师父说天地大劫将近，莫不成他也是应劫之人？”就在柳旭羡艳之际，庙内倏忽消失，只留下鬼莲飘然落地。

虚空中传来觉性缥缈的话语，“一切诸果，皆从因起，一切诸报，皆从业起。善恶之报，如影随形，两世因果，循环不失。”

柳旭体味一番，若有所得。心中思忖，“距离归期将近，不知柳州府形势如何，还是速速回去为妙。”收了奄奄一息的鬼莲，令胡老大全力赶路。

想到白若瑾生死不明，立刻拿出盗天仙棺查看。仔细摆弄一番之后，却是无法开启，只能暗暗为她祈祷，希望平安无事。

左右无事，趁胡老大赶路之际，又拿出风八的储物袋研究。最终翻出一本归真经，及一杆旗幡，其余各种杂物，乌七八糟，令人瞠目结舌。

将其全部清理之后，仔细阅读归真经。常言道，他山之石，可以攻玉，不过看完之后，却是大失所望。具是一些食丹炼丸之法，或是祭炼邪门的法器，唯一的好处，就是进镜极快。

而那面旗幡，就是其中一种，叫做千丝摄魂幡。此法器是以蛮荒独有的嗤魂蜘蛛，将其百般折磨蹂躏，使其怨气聚于蛛丝之内。再取一百零八对雌雄双兽的髓液，将满含怨气的蛛丝，浸泡九九八十一日，以秘法祭炼成幡面。

然后再寻一横死之人，将脊骨整条抽出，祭炼成幡柄。最后再以酆都斩鬼符祭炼成禁止，封印入内。此番目前只完成前两步，还未祭炼禁制，因此不能动用。

这千丝摄魂幡若祭炼成功，可收摄魂魄，炼入其内。收入的魂魄越多，威力越大，魂魄修为越高，法力越强。若是把相应的阵法祭炼进去，那更加威能滔天，等闲修士躲不过一刷。

柳旭拿着千丝摄魂幡犹豫了半响，最终决定亲自祭炼。一来此幡材料已经祭炼完成，若是废弃实在可惜。二来自身手段有限，剑丸轻易不敢动用，若是被有心人发现，得了太白剑宗传承，那将是无穷无尽的麻烦。

而且唯一的宝物紫金铃，更是轻易不敢使用，上次差点被吸成人干，至今历历在目。也许此物只能到罡煞合一，炼出法力之后，方有可能祭炼。

三来此幡禁制比较简单，以十二枚酆都斩鬼符，勾连窍穴即可。不过要想知其窍穴，还得一番苦工。

白虎奔行了一天，终于有些疲累，柳旭决定休息一夜。如今又化开三十余处窍穴，也需打坐巩固一番，而且那老僧把太白剑宗的法术，化为一滴水珠打入神魂之内，也需参悟一番。

柳旭盘膝而坐，抱元守一，观想运法，神魂于养魂楼内吞吐元气，按小周天运行。如今已化开五十一处窍穴，只见养魂楼第一层，好似点燃数盏宫灯，温暖异常，又好似挂了一层帐幔，神魂只是隐约可见。只有到周身窍穴圆满，那将满堂华彩，照见本性，神魂就将完全显化而出，可出窍而行。

养魂楼内烛光摇曳，神魂安然而坐，似古时帝王般挥斥方遒，隐含一股舍我其谁的气势。而阴阳玄真就是手下兵卒，窍穴就是敌方城寨。吾王一声令下，兵卒沿着经脉穿行，似千军万马奔腾呼啸，攻城拔寨般反复冲刷窍穴，下了一城又一寨。直到子时，窍穴终于稳固，不再塌陷收缩。

柳旭无思无想，进入一种空灵之态，任由神魂自发运转，不作干涉。忽然，‘铿’一声脆响，耳闻一股杀伐之音，神魂吐出一缕莫名的气息。

肺内剑丸立刻轻轻跳动，似是同源而生，透出欢喜之意。这缕气息按照一种玄奥的路线，流入剑丸之内，不过数息，最终吐出一枚剑符。

柳旭立刻心中明悟，这是神魂从老僧赐予的水滴中，参悟出的祭炼剑鞘之法，曰斩妖剑囊。凡是惯于祭炼飞剑的门派，都会有独门的祭炼剑囊、剑匣、剑鞘之法。

庚金之气最是锋锐，和别种真气不同，易伤伐肉身。因此，其他窍穴都存不住金气，只能存于肺内华盖穴。不过就算如此，长久下去，对身体亦是极大危害。一般只有到了金丹之境，修士才将剑器收入体内温养。

若不是青莲剑诀有特殊的心法，能把庚金之气凝成剑丸，那可能直接残了自身。可并不是每个门人弟子，都可修习此根本大法，只有那些心性资质上乘之辈，方有一线机缘。而剑囊、剑匣之类，就是普通弟子必备的手段。

太白门人修炼，都是先于剑囊内凝出剑丸，然后日夜吞吐庚金之气，等身体有了一定承受之力，方才摄入体内温养。柳旭却是反其道而行，机缘巧合得了真传，却无相应配合的剑囊，如今虽可收入体内，长久下去，必形成不可逆的暗伤。

如今剑