第52回(1/2)

汉代谚语有云：一夫不耕或受之饥，一妇不织或受之寒。

男耕女织，是当代小农最基本的生活方式。除非男人不顶用或者出外服兵役，女人便成了家中的主要劳动力，下田劳作等体力活必不可少。

山里人家轻松许多，因为远离世俗，不受赋税徭役之苦。

来自不同地方的纺织娘们心思巧妙，使出拿手绝活，粗布麻料，绫罗绸缎皆信手拈来。不过后者成本高，迁居至此不过短短十年，顶多人身一套，不敢多做。

山谷里的每一个姑娘都懂得纺纱织布，绣缝嫁衣裳。嫁人以后，除了日常所需，她们还要在儿女成年之前裁出一套新净名贵的衣裳在成年礼上穿，寄托着父母的一片期望与祝愿。

整座山谷里，除了如婷玉、苏杏，其余人等尽皆有之。

自从她俩在这儿住下，当地人给她们做了好几套素净衣裳，一年四季都有。只是无人敢代替其父母送赠那一套意义深重的成年服饰，她俩也不要求。

如婷玉原有一套，因祸事被烧毁家中，从此只字不提。

苏杏一直到后来才知道这种习俗，她是现代人，听着新鲜，不在乎有没有。

她一直跟在如婷玉身边，人前哑口无言，人后谈笑风生。两人一起混的时候，人们常常见到如此一番景象。

一人面容冷淡，专心治病。

一个在旁边端坐案前，认真倾听病患的畅所欲言，一支红木狼毫笔时不时蘸一下墨，书写利索。

给自己人治病，婷玉只收日常用品当酬劳。若是够用了，便让大家给苏杏讲一下各自故乡的风俗习惯，或者人生路上的各种见闻来代替。

在外边也是这样，要么给钱，要么详述各地风情。

苏杏随身携带一本a4的白纸笔记本，不敢显露出来，用一个麻质的挎包包着边缘，然后在上边奋笔疾书。一开始不大适应，习惯了就好。

当代有纸，质量与现代天差地别。

她不敢将古代的纸带回现代扬名立万，也不敢在古人面前显摆现代的纸张。尊重历史，但不影响历史。知道太多的她尽量当好一名合格的旁观者，见证历史，见证未来，一一记录下来供后人翻阅考证。

如果未来还有后人的话……

一天午后，苏杏正在笔记归类，婷玉忽然说：“我收了三个徒弟。”

苏杏怔了下，“哦？资质如何？”

“尚可。”都是接触过药材或者家中世代行医的孩童，一点就通。

“那以后我怎么找你？”

闻音知意，两人相处久了，有些话不言而喻。如婷玉抬头望了一下天，眉宇轻舒，好半晌不曾说话。

苏杏也不在意，继续手头上的工作。

“我的玉佩，你用那什么……呃，拍一下，试试能否穿越。”

穿越？某人一拍额头，眼神亮了。

“诶，对呀！我怎么没想到呢？”拍什么玉佩，拍她本人就够了。但见对方已经把玉佩拿出来……得，拍就拍吧，毕竟背景经常变化，难保不出岔子。

玉佩是婷玉最珍爱的宝贝，一直随身带着，无论走到哪里她都找得到人。哈哈，身在历史中有些得意忘形了，浑然忘却挖掘自己的技能，幸亏有人在旁边提醒。

月有阴晴圆缺，人有生死离别。

苏杏心里清楚，如婷玉收徒是为了找接班人，意味着她随时会离开山谷。巫医族消失世间百余年，依旧被人一眼认出，这是如母的疏忽。

血淋淋的教训让婷玉意识到，若要人不知，除非己莫为。让她放弃医术是不可能的，放弃了，等于辜负母亲一番苦心栽培，辜负祖上的血脉，辜负她与生俱来的天赋。

那她做人还有什么意义？嫁人生子这个念头，早在父母惨死的那一刻消失殆尽。

所以，她不打算长居山谷，也拒绝去未来生活。

从苏杏口中得知，未来的世界根本没有巫医族，意思是她灭族了。技能逆天，不为世人所容，何不洒脱一些，像孤魂似地游离世间，看尽人生冷暖苦痛……

冬至，寒风呼啸，大雪纷飞，街道，屋宇，铺上了厚厚的雪层。在现代人眼里，古朴雅致的屋宇，一片片飘飞的雪花，如诗如画，充斥着浓厚的传统文化气息。

天气太冷了，尽管宵禁令已经撤消，傍晚时分，整个街道依然是空荡荡的。

雪夜里，两个身披厚重斗篷的人缓缓走来，踩在雪地上嘎吱嘎吱的响，长及地的篷衣在身后拖出痕迹来。四只大狼狗跟前跟后，仿佛一点都不冷，兴奋极了。

苏杏缩在灰蓝色的宽厚斗篷里，一张小脸冻得红彤彤的，目光贪婪地打量眼前这片鲜活的古迹。街道两旁屋门紧闭，透出一丝温暖的烛光给街道添了几分暖意，个别酒肆教坊传出一阵阵的乐曲与欢声笑语。

两人时走时停，一个东张西望，一个目视前方，各怀心思。

今天冬至，她们吃过晚饭却不投宿，一直往前走，不知不觉已经走过很多地方。从路边透出的灯光映照之下，可以看见一些大商铺的门前，墙根之下，蜷缩着一个个饥寒交迫的乞丐。

朱门酒肉臭，路有冻死骨，世界上没有哪个地方哪个年代能够十全十美。

两人脚下不停，继续赶路。

像这种人，如婷玉一向视而不见。因为母亲曾经说过，“求生意志强烈的人，知道在哪儿找人抱成团共度难关……”能力有限，她们只救想活下去的人们。

而那种地方，要么在丢荒的