第二十三章 让子弹停(1/2)

这让满江寒着实为难，因为牛牛的主人是骁勇善战的木南族人。他们过着游牧民族特有的原始生活，但却有着手枪、长枪等现代武器。这就等于集成了成吉斯汗和希特勒的双重优势。而且为了保护家园，养成了他们枕戈待旦的精神特质。在遇到的陌生人时，打招呼的方式比较简暴，往往就是迎面一枪。

但即便如此，满江寒还是鼓足了勇气出现在小木屋前面。

中年男子穿着短衫七分裤露着粗壮结实的小腿，脚上蹬了一双明显产自中国的解放鞋。没想到上世纪的革命符号流行元素在这里起死回生，莫非他们也在进行着一场革命？

伴随着他的身影的最辣眼的是一挺长枪，黑洞洞的枪口肃杀呈现，扫描着满江寒的前额。

这时的满江寒是微笑的，奋不顾身的从容微笑。尽管他能感觉到枪口上射出的杀气竟是丝状的，冰冷彻骨、丝丝缕缕地刺痛着自己的前额。但中年男人却没有开枪，他似乎在等待着什么。

满江寒突觉有点幸运，但他并不知道，木南人和很多游牧民族一样，有个小小的习惯，就是喜欢杀移动的动物或是人类，打爆一个木桩无疑是在羞辱自己的枪法和尊严。

这时，真正的幸运来了！已经半岁大的牛牛，恰好从附近的林中戏耍后回家，它望见了主人和满江寒的对峙一幕，耸了耸鼻子，撒腿向木屋的木梯跑去。在这过程中它凝望了满江寒一眼，这一眼，让他心意了然，感动非常。

牛牛似乎认识自己。

接下来，发生了更让人感激涕零、耸人听闻的事情，它奔上悬空木屋后，身子高高跃起，用稚嫩的口咬住主人的枪杆，把它拉了下来。

主人生起了疑问，“嗯？”

只有这个表示疑问的语气词全世界通用，他抚着牛牛的脑袋所说的其它的词满江寒当然听不懂，因为那是古老的马来语系。但他望着牛牛的神情是温暖和爱怜的，这让满江寒对这个冰冷、孤僻的木南族杀手凭生了几分好感。

而牛牛这时也向对峙双方进行着斡旋工作，它的方式是这样的，不断地冲着主人和满江寒汪汪大叫，这属于泰迪语系，对两人来说，俨然也是一门外语。

如果翻译过来是这样的：“急死泰迪哥了！你们千万别动手哦，都他妈没外人！”

牛牛的主人显然明白了些，他的长枪已挂在肩上。这表示暂时不杀满江寒，但并没有完全放松警惕。

他带着牛牛，一人一狗一前一后下了木梯，向满江寒走来。

系统界面显示：

学习一门外语，和来人沟通。

“啊？我上学时外语成级总挂科，即便是临时抱佛脚，这抱得太急也会把佛给吓晕的！”

管理员不胜其烦地出现：“从系统技能选项中的语言分类中选中马来语，把精通学习时限调整到1分钟就行了！”

“啊，1分钟就行啊，太好了。不过，对方还有几秒钟就到我面前了。”

“笨，技能栏里还有个时间嵌套选项，系统可以再给你开辟一个平行时间通道，你点一下就好了！”

望着渐渐逼近的持枪男子，满江寒赶快找到选项，啪地一点，奇迹乍现！中年男人的表情和脚步都凝住了，当然也包括在他脚下欢跳的牛牛。

看来有效，自己已经进入了另一套时间系统。更令人惊异的是，这种外语学习的方式真如春风化雨一般。满江寒眯着眼睛，感觉到头顶上被笼罩了一团冷雾，突然它变得有形有质并紧紧箍紧了自己，在它头疼欲裂地要喊时，压力突散，内心清明，张开了口，一口流利的马来语从口中潺潺流出：

“brotuanda.”(老哥，打扰你了。）

黄种人但被雨林气候蕴育了黑红脸膛的中年男人稍有意外，来人的样貌与中、韩人相似，但能说马来语。就问：

“siapakananda.”（你是谁？）

在顺利沟通后，满江寒完全深入到了马来语境，对它像对汉语一样的熟稔了。他自我介绍说，我来自中国开元市。当对方一口喊出bj时，满江寒说自己的城市和它相比连个屁都不算。就像你的木屋和吉隆坡的高楼相比一样。

“但，人无论贫富贵贱，在人格上是平等的！”这话是中年男子说的，他的名字汉译过来叫丛宝，很有自然和喜庆的味道。

语出惊人！人格这个词竟然从这样一个落后的民族嘴里轻易吐出。在满江寒的国度，奴性化、愚民化的历史渊源让人格这个词变得离奇甚至是高大上，只有身处社会顶层的万分之一的精英才能说出、才能把握到这个词。

这样，让满江寒知道了丛宝是个追求民主的愤青家伙，就立即找到了能拉近双方距离的话题。便义愤填膺、正气凛然地说：“丛宝，你说的对！非常对！每个人都有享受个性自由和选择生活方式的权利。正如苍鹰可以凌飞长空，而苍蝇乐于追蝇逐臭。这两者并没有贵贱之分，都是值得尊重的生命选择。”

说到这里，他停顿了下，看到对方向自己投来的热切的目光，而且发现他挎着枪的肩膀松垂下去，似乎那枪马上就会变成一支温暖、友善的百合。看来这游牧人民好胡弄，不像国人那样狡诈精明，再有三言两语，定能把对方拿下。

于是满江寒继续振振陈词：“丛宝大哥！我知道你们木南民族苦苦坚守着这片丛林，和伐木公司、开发商进行着曲折的周旋，甚至有时是珠死的搏斗。

对你们的坚守