第四十九章 俱卢之战开始，燃灯试欢喜瑜伽(1/3)

大战开始了，诸天神灵、阿修罗、乾达婆、夜叉、紧那罗等，都将目光看向了人间那一处的战场。

自从须弥山神灵与阿修罗一族，在搅拌乳海之时打赌，已经有了好几十年了。如今，这场赌局终于接近了尾声，谁能得到天地之主的位置，谁能夺得不死甘露，在这一战之后，就将一切明了

特别是世尊毗湿奴的化身黑天，直接出现在了战场之上。他一出现，刹那之间，天气晴朗，万里无云，和风轻拂，尘土停息，吉祥的飞鸟走兽右旋绕行，跟随着这位奎师那尊者。仙鹤、孔雀和天鹅发出吉祥的鸣叫，在四周盘旋，伴随经咒，大量祭品倾入祭火，火苗向右，明净无烟。极裕、瓦摩提婆、广辉、伽耶、迦罗陀、那罗陀、蚁垤、摩录多、拘湿迦和婆利古，这些极有成就的梵仙围着这位带给雅度族幸福的世尊化身，看向战场之中。

战争的双方，一边是俱卢族与他们的支持者，以恒河之子毗湿奴为主帅，德罗纳、慈悯、迦尔纳和波力迦大王，德罗纳之子马嘶、月授、妙力之子沙恭尼、难降、舍罗、多友和毗文沙提，毗迦尔纳、奇军、胜军王、阿凡提国的文陀和阿奴文陀、俱卢后裔丑面，信度王胜军、难偕、广声、福授王和水连王跟随着他，后面则是他们的大军。

另外一边，则是贡蒂的儿子，人间传颂的最伟大弓手，得到了众多神灵培养的阿周那为主帅，法王坚战、大力者怖军、无种偕天这对双生子、他们共同的妻子黑公主、勇敢的显光、车底王勇旗、迦尸王木柱和大勇士束发，猛光、毗罗吒及其儿子和羯迦夜人，则带着军队站在他的后面。

战争之前，虽然经过了不少次的周旋，但是持国百子之中的长子难敌，以及般度五子的妻子黑公主，却都坚决反对讲和，不愿意分国而治。

难敌是因为自认高贵，不愿意与低贱的般度五子共享天下与荣誉。而黑公主，则是因为十四年前所受的耻辱，让她一直怀恨在心。

十四年前，在象城王宫之中，难敌的舅舅沙恭尼，这位波旬的弟子，利用自己赌博掷骰子的技术，加上言语的讥讽挑拨，最终让般度五子几乎失去了一切。他们的妻子，神灵赐福给人间的黑公主，被逼得脱得只剩一件衣服，并差点成为难敌的女奴。

那次化险为夷之后，为了取得黑公主的原谅，坚战与他的兄弟便发誓，要杀死持国百子，为她雪耻。

于是，这场注定了的大战便就此开始了。

在恒河岸边，苦行的燃灯也知道了开战的消息，他转头对着身后的众门徒说道：“在天帝城与象城的中心，正在爆发着一场影响天地的战斗，我们已经苦行许久，是时候去人间走走，看一看这场大战了。”

自从拜别了贡蒂，燃灯便如同这方世界的苦行者一样，在天地之间苦修。他的苦行很是奇特，从恒河入海之口出发，一步步沿河而上，往它的源头雪山而去。

恒河是印度神域之中的圣河，沿河两岸，尽是最为繁华的人烟之地，而在河边，也是最容易遇到其他苦行者与狂信者的地方。

燃灯慢慢而上，没有人知道，他是人间最为强大国度象城的王子，是天地之间最出色弓手阿周那的弟弟。

不过很多人却知道，这位苦行的仙人，虽然看不出是婆罗门还是刹帝利，但是却是一位极为伟大的圣贤。

他有着如同雪山女神一般的善心，路上一旦遇到苦难的百姓，无论是吠舍、首陀罗，还是贱民，他都会给予他们最大的帮助，让他们能够好好生存。

很多修行瑜伽之术的人还知道，这位名叫燃灯的圣贤是一位神通广大的修行者，一路世上，无论是凶恶的阿修罗，狡诈的夜叉，还是恒河之中的水怪，燃灯信手就能将他们击退。

同时，燃灯在自己苦行的同时，也开始传播沙门之法，让世人知道，在婆罗门正法之外，还有妙法传于世间。

十几年下来，已经有了上百人，或是抛弃自己的王位，或是抛弃自己的家业，跟随在燃灯身后，一同苦行，一同修行沙门妙法。

“老师，一边是数十年前便享誉世间的恒河之子毗湿摩，一边是如今名动天下的阿周那，你认为这场大战，到底谁胜谁负呢？”

燃灯看着眼前这个名叫毗婆尸的青年，面带微笑。他虽然无意收徒，但是这些追随他的苦行者，一个个都以他的门徒自居。

而在众多追随于他的沙门修行者之中，最得燃灯欣赏的，仅有五人，其中这位毗婆尸佛，是六人之中唯一的刹帝利，其他都是婆罗门。

这五人的名字，分别是毗婆尸、尸弃、毗舍浮、拘留孙与拘那含牟尼。当这五个人分别在人中崭露头角之时，燃灯也不禁感叹命运的玄奇。

“这场战争的胜负如何，其实无所谓，我要带你们去看的，是这场战争之后的变化。至于胜负，大概是湿婆与毗湿奴两位神灵站在哪边，就是谁胜吧。”

对于自己的老师，几乎不对世尊与大天以尊称的习惯，这些沙门行者，都已经习惯了。要是换在其他地方，恐怕会被那些尊崇正法的人给围攻了。

沙门行者，既然愿意一直跟在燃灯身后，自然都是一些对现实、对正法不满的人，他们或是为了自己，或是为了他人，终归是想要有些改变。

燃灯正要举步往前，带着门徒门暂离恒河，去往交战之地的时候。忽然，旁边的恒河之中，一道白色水浪掀起，打