第3章 现代变体的佛教(4/4)

争论而涨红了。记得那时我梳着两条硬撅撅的小辫，它们常常挑战似的翘在我两耳的后面，我说话时如果自己照着镜子看：就会看到两腮上，随着我嘴唇的启动不时旋出两个深深圆圆的酒窝来。

这样一副纯属小姑娘的外表，一个载不了太多雨水的小云朵样的年龄，能说出一番到现在我都没有推翻的语言，连我自己都感到惊讶。或者我属于那种特别早熟的少女？我只知道我从小便不太喜欢与我同龄的孩子交谈，除个别我觉得比我还早熟的同学外。我特别喜欢同比我大很多的成人交谈辩论。

这次同小四交谈辩论，当然不是为了与他争个高下输赢。但这场谈话显然是很有意义的。我通过自己表述，终于理清了这些日子似是而非，似蒙胧又清晰的思路，我忽然有一种茅塞顿开，豁然省悟的感觉。我好似一个握着马表给自己作评判的裁判员，对自己下了最后裁决──

信佛并不能治好你的病。要想成为一个成熟而明智的人，你必须自己去体验人生，只有经历过才能超越。

过了两天，我把那紫铜色小香炉还给了智月师，歉然地低声对善良的智月师说：“我决定退出佛教，因为我无法理解很多佛学理论。”

智月师用她那秋叶般枯黄的双手，默默地接过了香炉，没有说话。在我转身准备离去时我瞥见智月师那萧萧白发下皱起的双眉和堆满皱纹的苍凉的额头。

我的心内疚地颤抖了一下，但还是毅然决然地离开了这座尼姑庵。

至此我一共做了两个月的佛教小居士。

我记忆里的那段短短的岁月是十分丰富的，绝不会像风拂过面颊那样，淡淡的吹过，漠然的忘记。虽然置身于一般社会之外，寂寞而又孤独，但思想丰富了，灵魂丰富了。

我知道，我有过怎样的岁月，我就会成为怎样的人。

中西中庸心理咨询师点评——

有佛教大师把佛教划分为四类：①佛陀的教育；②宗教的佛教；③佛学的佛教；④邪门外道的佛教。认为后三类属现代变体的佛教。真正传统的佛教是佛陀的教育。

池梅当时接触的佛教不是真正的佛教，她没有受到真正佛陀的教育，做了2个多月的佛教小居士，她连修善修德利他行善，做人应以德为本这些起码的做人做事道理都没有从佛堂学到、听到。按上述佛教法师的划分标准，当时池梅所去的尼姑庵属现代变体的佛教----宗教的佛教。