5.五(3/11)

政政说：“然后呢？”花舞说：“邪路的遇见邪路的，主动方知道对方的道道，甚至比对方道道多，这个时候为了自己利益更多，不管对方死活，让对方吃最少甚至不让对方吃利益还给出利益。邪道的遇到正路的，更不用说了。邪路的让对方为奴被压榨，有利自己就好。”

政政说：“正道的对于邪道的顶多喊打喊杀，也是邪路的破坏、攻击思维，还不如邪道的屈伸巧妙。”花舞说：“应该避免用邪路思维对付邪路”政政说：“我想起桑桑那时候说不理解正邪，她说就事论事不就好了吗，就事论事哪需要分辨什么正邪。”花舞说：“桑桑小。”

政政叹口气，片刻又说：“我们要是不让牛马听话，那么我们就不能骑马打仗、用牛拉车。我们是不是虚伪。”花舞不言语，片刻又说：“从牛马的角度反正不一定是好了。牛马不好，也可能影响人。而且人类的进步是不是靠奴役牛马得到的，还不清楚呢。总之，法律不是什么权威，不高于人，是人为了解决问题而设置的。个人自由服从于法律，是因为法律能给自己带来更多的好处。”

政政又说：“老师说，法律必须让人民感觉到恐惧，这样人民就不会去犯罪，才能维护社会稳定。”花舞说：“恐惧控制了人民，让人民失去主动性，是失败。那是暴力奴役。”政政挠挠头说：“老师还说，罚款高了，对有些重视金钱的人有效，对不重视的就无效了。可见法律也不是万能的。”花舞说：“没有人想成为规矩的奴才，他们获得自由的方式不同。”

政政说：“妈妈你是觉得应该有妥协的态度？”花舞说：“妥协的前提，还是有规矩有原则。什么是重要的，什么是不重要的，不是舍弃不重要的意思，而是有个意识，去主动理解，应对环境。”政政说：“我疑惑，别人只为自己努力，我干嘛还要为别人努力，就为了全局发展好给我？再说我是贵族，天生不用为别人努力，都是别人也为我努力，别人也承认。我天生就得到了最多的好处，我还可以让别人为全局发展尽心服务于我。”花舞说：“明天我送你去上学，顺便见见你的老师。”

第二天，花舞来到学校，老师们给花舞施礼。学校里三个班三个老师，一个学问高深的客卿，一个以前朝廷里的老官员，还有吕不韦。花舞和另两位老师说了几句，问了政政的表现，又跟吕不韦单独说话。

吕不韦说：“真不喜欢看到你却摸不到你。你能不能少一点把你的身体给别人，吝啬一点？”花舞说：“你敢这样要求我？”吕不韦说：“我听说有个御医，姓温，你跟他走的很近？”花舞说：“他是每天来给我诊平安脉的。我喜欢他像是干活踏实的人。我给异人按摩，是从温医生那里学的按摩手法，我还跟他学一些基本的医学常识。他是一个正直的人，是我的朋友，是我在宫里可以信任的人。”

吕不韦说：“花舞。男人是要成功的，男人不是只有爱情就可以的。所有男人都一样。”花舞说：“你对政政他们吹嘘自己的成功，怎么不说别人包括我为你付出换到的失败。”吕不韦说：“你能过今天的日子，是失败吗？异人也做了国王，是失败吗？政政喜欢我。”花舞说：“有些人看到别人成功，就会模仿，可是我不希望政政那样。你以后不要操纵他的思想，让他走你以为成功的路。每个人以为的成功也不一样。”吕不韦说：“你就没有让他模仿你？你教给他说话做事？”花舞说：“他做事要他自己去想去做，我只能示范一下，不是控制他的手脚去做控制他的脑袋去想。也不是让他死给机械的逻辑，被那些控制。”

花舞说：“听说今年可能又旱灾，你的商行提高价格很多？”吕不韦说：“群众需要的多，但是粮食就那些，都提高价格我不提高我傻吗？我是商人也要跟其他商人竞争。”花舞说：“如果群众不是急需粮食，你会吗？你这是发灾难财。”吕不韦说：“他们能承受。”花舞说：“我跟你不一样，我走在人群后面，更了解人间疾苦，我走在人群前面，也会顾念着走在人群后面的人。你心里只有你自己。你成功了，还不择手段。”吕不韦没有回答。

花舞说：“你的心是黑暗而扭曲的，所以你也只觉得黑暗而扭曲的心更能让你喜欢。你就像是死的，还是死的高。异人跟你不一样，异人像火。”吕不韦说：“火是怎样的？”花舞说：“火，就是战争，你死我活，烧尽一切，唯我独尊。火比水还懂得顺着别人来，水流过什么地方都贴着对方来，火能让对方贴着自己来。把火一样的人放进火里焚烧，他们也会想要让火顺着自己来。水和火的人格都是虚伪的人格，都是为了操纵对方而形成的形态。”吕不韦犹豫了一下，走过去抱了花舞一下，花舞说：“大胆。”就离开了吕不韦。

当她离开的时候，对几个老师说：“王子的教育关乎国家的未来。以后老师们对政政有什么看法，可以把看法写给本宫，让本宫知道。对他们学习有什么计划，也可以告诉本宫，本宫一定积极督促、配合。”几个老师都说是，花舞就离开了。

又一天，政政说：“蒙毅和成蛟一伙人打架了。因为蒙毅跟成蛟一伙的一个人叫敬培的比试武功，敬培趁蒙毅不注意打了他的脸，蒙毅放手不打，他又将蒙毅摔倒在地上往死里打，蒙毅就火了