第161章 月亮之城与耶路撒冷(1/2)

耶利哥（杰里科jeric）是世界上最古老的城市之一，9000多年前的中石器时代就形成了规模不小的村镇，狩猎者在此地定居，开始了最早的农业。她距离死海不远，地势低于海平面300多米，几乎是世界上最低的城市。

然而此城镇守着迦南的门户，城墙高厚，守军高大壮健，是古代极其强大的堡垒。耶利哥闻名于《旧约》，不只因为这座城是来到迦南的以色列人第一个攻陷的城池，同时因为耶和华大展神迹，摧毁了耶利哥的城墙，以色列人才顺利占领了此城。这是后话。

在迦南语中，“耶利哥”的意思是“月亮城”，是一座为了祭拜月神“南纳”（阿卡德语为“辛sin”）而修建的城市。吉尔伽美什怀着一颗朝圣的心进入了这座月亮之神的圣城。只是他比以色列人到达这里提前了1500年。

耶利哥城里遍布着高大的棕榈树，人来人往，热闹非凡。南来北往的商人会到这里来做生意，既有白人，也有来自非洲大陆的深色皮肤的人。

吉尔伽美什打算歇息一下，进入了一家豪华客栈，客栈老板抬眼见到门口进来了一位浑身脏兮兮的客人，愣了一下。

客栈大厅里坐着两位颇有姿色的迦南女子，她们循声望向了柜台这边。女人的眼睛是雪亮的。。褴褛的衣衫也掩盖不住吉尔伽美什的高大而矫健的身形，遮面的围巾下半露出他满是尘灰但是英挺的鼻梁。两个女人立刻打量着他轻声议论起来。

果然，吉尔伽美什在柜台上拍出几锭金块，包下了本店最豪华的客房，再让掌柜去给他买套像样的衣服，备一桌上好的酒席。

在房间里一阵梳洗之后，吉尔伽美什恢复了原本的样子。他一路苦行只是因为他“不高兴”，不想说话。他只想远离人群，最好人人嫌恶他，这样他就可以不用跟人搭话了。

路上曾经有位赶着一群驴子的商人邀请他一起旅行，本是好意要照顾他，但吉尔伽美什拒绝了。

至于别人的眼光。。他才不在乎咧。

当吉尔伽美什容光焕发地重新出现在客栈大厅时，两个女人几乎是惊叫地挨了过去。这个男人怎么可以这么帅！

于是吉尔伽美什友善地邀请她们一起入席。

“我想到这一带的圣城、神山来朝圣。”吉尔伽美什是这样告诉她们的。结合他之前风尘仆仆的样子，两位姑娘立刻对他不远万里来此地朝圣的虔诚之心表示由衷的敬佩。

一位面目姣好的姑娘抢着说：“你想找神山吗？附近就有一座摩利亚山（h），但是那座山属于神域，是不允许人类登上去的。你要祭拜的话，可以到山脚下的圣城‘乌尔-撒冷’去，那儿的神圣性丝毫不亚于耶利哥！”

乌尔（ur）是“首邑”的意思，标示这这座城的重要性——乌尔-撒冷（ur-）就是今天的耶路撒冷。

耶路撒冷是基督教、犹太教与伊斯*教三大一神宗教的圣城。其中最神圣的摩利亚山就包括在今天的耶路撒冷城之内。

“摩利亚山”又被称为“锡安山”，也就是今天人们所说的“圣殿山”。当年三教共同的先祖亚伯拉罕在此神山上领受天主圣意、祭献自己的长子以撒。

大约公元前1010年，犹太的所罗门王在上帝的授意下动用20万人，在耶路撒冷的摩利亚山上修建了所罗门圣殿，用以朝拜和祭奠天主、存放约柜等圣物。建成后的圣殿雄伟非常，号称是天主的所在，使耶路撒冷成为了世界的神圣中心。

在来到此地之前，吉尔伽美什也听过摩利亚山的威名。他想，摩利亚山会不会是他要找的马舒山呢？他打算先在耶利哥停留两天。准备些供品祭拜月神，再动身到乌尔-撒冷去。

吉尔伽美什在耶利哥度过了愉快而放松的夜晚，旅途的寂寞被驱散了。漂亮可爱的女人们根本就不想让他走，都市的繁华和人类的气息挽留着他，让他几乎想留下来享受这一切。

但是吉尔伽美什还是告别了这座美丽的城市，继续踏上了寻找提尔蒙的道路。

耶路撒冷距离耶利哥城南38公里，但是地势要高上1000多米。此时她只是一座规模不大的小城，但是宗教气氛浓厚，聚集着前来此地朝圣的人群。

吉尔伽美什来到摩利亚山脚举头仰望。。这座圣山的规模不像雪松山那么高大恢弘，但在阳光的普照下，也充满一种让人心悸的神圣感。她顶部的岩石被一种神奇的力量削平了，形成一个巨大的石质平台，上门盖着一座古老而恢宏的神殿。这座山禁止任何人攀登上去，人们只能在山脚下的城镇祭拜。

吉尔伽美什看了一番便理解了。耶路撒冷和摩利亚山是西土最神圣的宗教中心，她的功能相当于两河流域的尼普尔。如果西土存在一个复杂的航空系统的话，它的指挥控制中心有可能就在摩利亚山上。就像尼普尔的埃库尔神庙那样，这个控制中心可以调度整个西土的航天系统，也可以将神的意志传达到世界的每一个角落。难怪耶路撒冷自古就被称为“地球之脐”。。被认为是大地的中心。

但是摩利亚山显然不是他要找的马舒山。这一带人口稠密，有点像信徒聚集的两河流域，而非雪松山那种与世隔绝、广阔清静之地。见过雪松山的巴尔贝克，又被恩奇都科普了一番后，吉尔伽美什猜想提尔蒙应该是一个群山环绕的地方，群山拱卫的中心是一个平坦硬质的平原或高原，那样的地点才适合大规模的天