第九十一章 本质(1/2)

菩提祖师为什么会产生这样的心理其实很正常。毕竟，这儒道乃是他亲自创立的，这些道理，只有与他心意相通的，才能够体会得到。

实际上，学派这个东西，学会之前和学会之后的表现是不一样的。往往同一本书，很多人会形成各自不同的理解，甚至是曲解。

孔子的儒家拿到后世，出现了一大堆什么鸿儒、大儒，但也没有一个真的能够达到孔子的那种程度。只因为，每个人都有自己个人的理解，也往往有的人，在学习儒家学了一半，突然就信仰起了其他学派。比如东汉著名的思想家王充就是这样。

而在江辰看来，他倒是不觉得自己说的有什么。

毕竟，江辰绝对想不到，孔子会和“菩提祖师”会有什么关联。其实让任何一个人去想，总都是想不到的。

在他看来，孔子才是儒家经典的整合与创立者。菩提祖师总不会是孔子吧？

或许从哪里找到了儒家的经典，因此得知儒学，但这也没什么大不了的，人间礼学嘛。

结果可倒好，谁知道这菩提祖师，还真的就是孔子？

“好……好厉害，不愧是小猴子！”龙女敖青在旁边眼中露出了崇拜的神色。

这一路之上她对江辰已经彻彻底底陷入到了绝对的信任中。虽然刚刚菩提祖师似乎发怒，让她也受到了一些惊吓，但转眼之间，那惊吓就又变成了惊喜！

龙女旁边的罗刹，眼中也流露出了好奇的神采。她入门比江辰等人早半个月，因此对儒学了解的也更多一些。但是正因为如此，才会觉得不可思议。

因为儒家的那些理论，罗刹本身也是一知半解，似懂非懂，而且有些观点还隐约有些排斥……

这个时候，菩提祖师顿了顿，又开口了：

“江辰，你这小猴子倒有几分聪颖之处。既然你对我要讲的有关儒字门的‘礼’之一道，都有着十足的理解。那么现在我想问问你，不知道对这种观点有什么看法？”菩提祖师问道。

他之所以这么问，倒是想知道知道，这江辰既然能够在对于礼的论述这方面与自己出乎意料的一致，那么是否会有什么让人意想不到的心得呢？

明明应该只是听自己讲述了一半，就系统的推论出了之后的思想。这江辰说不定也能够让自己受到一些启发也未可知！

是的，菩提祖师虽然已经是天道圣人。但是他却并没有因为这个身份，就怀有傲然之心。相反，他觉得万事万物皆有道法。即使是圣人至尊，也只是执着于自己的道，不可能方方面面都探知清楚。

因此，在六大圣人中，灵宝天尊可以说是唯一一个包容百家的圣人。其余的圣人们，都执着于各自的道。比如说老子的“太上无情”，西方二圣的佛法、功德等等。

江辰听了菩提祖师的询问，以为对方是在考较自己。他略微想了想，便说道：“祖师，我认为，儒学可以用于一般的启蒙之用，但是用儒学来判断天道、道法未免过于勉强。而且儒学本身也只能当做一个方向，而不能深究！”

江辰此言一出，顿时场中的弟子们凡事聪慧者，都各自眼中出现了几分惊吓。

尤其是那些入门时间长，甚至是在菩提祖师来到三星洞之前就一直跟随祖师的。他们深切的知道，对于儒学，菩提祖师是十分看重的，但是如今江辰却说出这样的话来，这岂不是要得罪祖师了？

“江辰，你可不要乱说！”罗刹连忙开口提醒道。

她虽然也对儒家的那些思想不太感兴趣，但是，这可是在菩提祖师的面前。这么说可不只是轻慢教化了，尤其是在儒家中，尊师重道，不可顶撞老师也是一大重要的原则。

“无妨，正所谓教学相长，以教为学。既然你有自己的观点，那大可说出来。”菩提祖师倒是没有什么不满地神色，而是淡淡地看向江辰。

“是。我认为，儒家的思想究其根底，其实更适合凡夫俗子。我等皆是修炼者，对于礼法只能有一个相应的参考！我等要遵循的，应该是道法，而非是礼法。”

江辰说道：“正所谓天道无常，儒家的礼度实际上只是一个大致的划分，有的时候不一定合乎道理的，就一定是对的。同时，不同的时代也有着不同的道德。我从花果山水帘洞过来，路上也听说了商朝纣王的事情！”

“虽然从坊间传闻上听来，或许商纣王算不上是什么贤明的王。但是比他昏庸暴虐的也有太多了，但为何如今坊间都以其为昏君之首？若按照儒学的说法，恐怕不能解释的令人信服吧。”

菩提祖师闻言微微眯了眯眼。

关于商纣王，在场众人恐怕没有一个比他更清楚是什么情况了。

当年的封神大战，实际上是天道注定要发生的。无论商朝的王是纣王也好，还是商汤也好，这一点都是不可能改变的！而纣王本人，实际上也并不算是昏庸。

实际上，从纣王继位开始，就展现出了英明神武的气象，远征异族，释放奴隶，举人不分贵贱。因此当时不仅收获了民心，就连截教的弟子们也认为他乃是能够比肩三皇五帝的雄主。

但是……实际上又如何呢？在天道的注定之下，在圣人们的算计之中，即使纣王不昏庸，也必须得变的昏庸！

因此，就连菩提祖师，也必须承认纣王是昏庸的。在那个时代，坐在那个位置上，即使是三皇五帝，也不可能有逆转的能力！

看来这江辰