第六章 民の丧钟（下）(1/5)

丧钟为谁而鸣？？也许只是无关紧要的个陌生人，也许是熟悉的身边人、亲人或朋友，也许正是在为自己而鸣。

巴黎第一共和国，斗争一片火热，人民激情四射。

斗争，斗争，斗争的土地上不会长出繁华与幸福，斗争的土地上只会量产痛苦饥荒与死亡。人类本来是和谐的共同体，所有阶层和谐共生，魔鬼却灌输给人们斗争这一恶念，让人性中的恶无限膨胀。羡慕嫉妒仇恨，等级屠杀的导火索；无能无知无耻制造这无法无天的屠杀。善良勤劳的人们被这些恶人以革命的名义杀害殆尽后，革命者粉丝们的丧钟终于敲响。被魔鬼操纵人性的无知无耻者必然会被召唤到魔鬼的老巢——地狱。

这些无良恶人的丧钟终于敲响！！

上帝的天谴，你们这些自称人民的恶人谁也逃不过！！

心存恶念，生性残忍，洪水般的力量，猪一般的智商，这些下层流氓是绝佳的斗争工具。不过，那时候巴黎第一共和国的革命代表会议真心用不着这些工具了，作为革命领导者的代表们也要吃饭，还必须吃好饭，革命领导者周边的利益群体也不能饿着。所以，这最低等最弱智的工具就由他自生自灭去吧。当然，必须给它们美美的灌上一肚子mí_hún汤，让他们放弃使用暴力谋生，做个安静的弱智，饿死前别惹出什么麻烦。

此时，该国首都巴黎之外，不少被搜刮地区早已是地狱般景象。饿死人早就是是斯通见惯的事情了，甚至整村整村饿死都是很平常的。前文提到的一下午共杀11人的变态杀人狂胡茂昌就在这一时期死了，是饿死的。他们所在地区每人只有那丁点配额，有钱也买得不到粮食和副食品，杀人犯待遇也是这样。据说这家伙死的时候，手里还攥着一堆钱——人民革命元。这种逗比货币从一开始在世界范围内就是一种笑话，那个时候的人民革命元在巴黎共和国国内也已经是废纸一张了。这个作废宣传典型的死尸就横在家里，直到化为散乱的骨架都没人收尸。没了地主富农领导农业生产，粮食连年歉收，可给政府的粮食供给却不能少。这些喝多了mí_hún汤的革命忠诚粉丝把口粮都给了政府，作为粮食生产者的自己却食用粮食代用品。于是，在那场饥荒中，这个村全村死了个精光。

这就叫现世报。

c世纪25年年初起，巴黎第一共和国，全国范围内的饥荒愈演愈烈。可是，早在几百年前，原波旁帝国属地上的人民就不再为吃饱饭发愁了。很多看似美好的奇思妙想付诸实践，结果就是历史的倒车和人间的悲剧。

东萨克省山丘县黄山和谐公社，从那年6月初至8月15日，已死亡642人。其中8月1日至15日，死亡229人，平均每天死亡15.2人。千年历史上，这里从来都是粮食过剩的，饿死人的事情从来没有过。其实当地不是没有粮食，而是粮食被一味愚忠中央政府的地方政府控制起来，专供中央。所以，产粮的地方饿死人，产文件的地方却一个个吃得饱饱的。

这公平吗？？这不公平！！于是乎，以老实忠厚勤恳著称的当地人拿起了武器，为了有口饭吃，为了不被饿死，反抗，暴动，抢粮食，或者说拿回原本属于自己的粮食。

8月16日晨，山丘县黄山县和谐公社暴动了，一次非常成功的暴动，当天下午，周边几个公社也暴动了。起义者夺占粮仓，驻守粮仓的当地人士兵没有开枪，士兵们也很饿，他们自觉加入了起义者行列。同样的道理，次日，黄山县武器库被起义者拿下，兵不血刃。当地这场暴动的唯一伤亡就是愚忠中央政府的地方官员被愤怒的民众吊死。此后，当地再也没有向首都运送过一粒粮食，也再也没有饿死过人。

东萨克省的暴动从这个地方开始，迅速蔓延至全省以及全国其他地区。

中央政府面对真正人民的反抗似乎是束手无策，这正是他们一直高调宣传的“草根正义”。他们还面临一个比叛乱更加棘手更迫切需要解决的问题——首都和其他控制区主要城市的饥荒。

在非常形势下，几乎个个是肥猪般体形的巴黎革命政府高层终于有一丝清醒了，开始创造性的解决问题。在这种背景下，神奇的粮食代用品粉墨登场了。

c25年10月17日，巴黎共和国中央政府发出《关于压低农村和城市的口粮标准的指示》，规定除少数重体力劳动者外，城镇居民每人每月降低2斤口粮。这份官样文件首次承认“夏收之后，浮肿病、非正常死亡和人口外流现象继续发生”。

当时，饥荒继续演进，日趋严重，粮食空前紧张，广大农民食不裹腹。就连较为富庶的苏科尔省也到了“天天喝粥，有粥无菜”的境地。c25年年底，巴黎革命政府控制区内，情况最好的三个省农村公社人均口粮配额已减至220斤，比c19年的配额减少了55。至于那些“情形不怎么乐观的”其他各省农村部分地区，早已是道殣相望，村室无烟，人真的死绝了。

粮食富余省份的独立使得这个国家的粮食库存已到了最低警戒线。作为应付迫在眉睫的粮食危机的一项直接措施，巴黎政府正式向全国发出号召：要求各级党委政府、机关、学校，全力开展征集代食品活动。

10月10日，革命代表会议发布指示称，各省份秋收力争要多打粮食，多搞菜，多搞代食品，总之，多多益善。政府虽然没解释粮食为何打不出来，为何会有亘